成都供桌批发

Ⅰ 成都结婚风俗是什么

自古以来，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段： 议婚：又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。 定婚：经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，晋南一带则称之为“过大礼”。 出嫁：定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以由双方家长往来磋商。 迎娶：迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。.（ 婚礼：迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对。 拜堂： 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。 洞房：拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。洞房门头还要挂一个面塑兔子。洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。 回门：婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。

Ⅱ 古代名美人

西施——“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。原名施夷光，春秋末期出生于萧山临浦苎萝村(当时萧山未建县，时属诸暨)。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七 杨玉环（719—756），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。开元二十二载（734年）她被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
甄洛：河北无极人。无极县现在隶属石家庄市。

郭女王：据考证郭女王大名叫郭照，她是魏文帝曹丕的皇后，河北广宗人。广宗县现在隶属邢台市。

薛夜来（薛夜来本名薛灵芸）：河北正定人。正定县现在隶属石家庄市。

孙仁献（戏曲中称孙尚香）：浙江富阳人。富阳市现在隶属杭州市。

杨艳、杨芷：杨艳、杨芷是晋武帝司马炎的皇后，两人均是陕西华阴人。华阴市现在隶属渭南市。

梁绿珠：梁绿珠是西晋大富豪石崇的宠姬，广西博白人。石崇在朝中失势后，赵王司马伦的手下孙秀暗慕梁绿珠，并向石崇索取，遭到了石崇的拒绝，孙秀遂向司马伦进谗言诛杀石崇，石崇临死前对梁绿珠叹息道：“我因你而获罪”，梁绿珠也坠楼自尽。博白县现在隶属玉林市。

Ⅲ 山东烟台哪里佛教用品批发的

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Ⅳ 刘湘之墓在哪

刘湘墓园位于成都武侯祠旁，墓为长方形，前立墓碑，上写“抗日战争时期第七战区司令长官陆军一级上将刘湘之墓”。碑前有一小供桌。墓后有一石砌山墙。 刘湘(1889～1938)是一位爱国将领，对抗日战争是有贡献的，他的英年早逝是抗日川军的重大损失。刘湘虽然在红军长征途中进行围追堵截，但他并未认真执行围追堵截红军之命令，并在川东抵抗不力，让徐向前打得溃不成军。在川西山区只尾随红军，等于把红军从雅安一直护送到懋功，让红军二、四方面军在甘孜会合。芦沟桥事变爆发后的第二天，刘湘即电呈蒋介石，同时通电全国，吁请全国总动员，一致抗日。1937年10月15日，刘湘被任命为第七战区司令长官，兼任集团军总司令，率领川军奔赴抗日前线。刘湘说：“过去打了多年内战，脸面上不甚光彩，今天为国效命，如何可以在后方苟安!” 在病中，刘湘给出川抗日将士写信，川军“出师抗日，志在躬赴前敌，为民族争生存，为四川争光荣，以尽军人之天职。”“抗战到底，始终不渝。即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡，以争取抗战最后之胜利，以求达我中华民族独立自由之目的。”刘湘“出师未捷身先死”,1938年1月20日病逝于汉口。 刘湘墓在1966年8月文革初期时被毁，1985年复建。

Ⅳ 作文《过年的习俗》

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚----摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。
“贴错了，贴错了！”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错！”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴？”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！”“哦，原来是这样！那过年还有什么习俗和规矩呢？”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。
原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。
听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢？”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜！”“原来是这样！”
我又发问：“那为什么要大扫除呢？”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气！这是好兆头！”“那为什么送礼全送橘子啊？”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利！”“原来如此！”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。
今天我知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得太迷信了！但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好！何必迷信不迷信？
同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧！我先在这里祝你们新年快乐，万事如意！

Ⅵ 成都有朱元璋孙女墓葬吗

远葬是个谜 成都都江堰一农村发掘朱元璋孙女墓
2005年02月03日09:33 四川新闻网-成都商报

昨天下午，记者来到古墓现场发现，整个古墓面积约一个篮球场大小。宏大的墓室藏在距离地面约3米厚的封土堆下，墓门足有两米多高，两扇石门仍旧开合自如。长方形墓室面积大约80平方米，石板铺底，四周用石条砌成，墓室高约4米，顶部用石条卷拱。除卷拱已经坍塌外，整个墓室坚固犹如一个地下堡垒。
墓室内的摆设犹如豪华宫殿。墓门口放着一个石供桌，墓室后半部分放着两个摆放棺材的石棺台，后壁两个顶龛上雕刻着铜钱图案。墓室两边对称分布着几间耳室和壁龛，石头上雕刻着祥云等精美的花纹。

葬着明蜀王女儿女婿

据当地村民们说，他们很早就听说这里有一个大墓。根据规划，这里将建成一个别墅区，上个月初，都江堰市文物局和成都市考古研究所的考古人员来到这里开始考古工作。

“这是谁的墓，修得这么大？里面说不定埋着许多金银珠宝。”村民们对古墓的主人身份和里面的宝贝猜测纷纷。昨天，古墓终于发掘完毕，村民们才听参加发掘的工人讲，墓里葬着的竟然是明蜀王的女儿和女婿，里面果真埋了许多金银首饰。“这么多年，我们还不知道我们和蜀王的郡主是邻居呢！”

远葬都江堰是个谜

村民们的说法得到了都江堰市文物局考古人员的证实。该局文保科长徐军说，他们早在上世纪进行文物普查时，就发现了这座古墓，但墓主的身份还不是很清楚。为了配合基础建设，1月4日，他们和成都市考古研究所的考古人员开始对古墓进行发掘。整个古墓占地约300平方米，墓室长12.9米、宽5.8米、高3.9米。

在墓内最底下淤土中，考古人员出土了陶俑，金银铜饰品、玉佩、玉珠、玛瑙珠饰等上百件，以及木建筑构件和各种陶瓷器残片。墓室内的两方墓志，它们分别是“大明故顺庆郡主圹志”和“大明故宗人府仪宾中奉卢鼐圹志”，纪年为“永乐十九年十月廿日”。圹志还言及此地在明代为“灌县济水乡龙牙原”。此墓早期被多次盗掘，破坏极为严重，内部仿木建筑陶构件、陪葬品受到人为严重破坏及扰乱。

经过考证，顺庆郡主原来是朱元璋的孙女，第一代明蜀王朱椿第十女，而卢鼐则是她的驸马。顺庆郡为今南充市。这一发现令考古人员兴奋不已。“据历史记载，蜀王的家人一般葬在成都东郊一带，顺庆郡主为何远葬都江堰？”考古人员疑惑不解。

徐军说，顺庆郡主夫妇墓是新中国成立以来都江堰市范围内发掘清理规模最大的一座墓葬，也是迄今在该市发现的第一座明蜀王家属的墓葬。该墓的清理，为研究明代葬制、葬俗及建筑形制等提供了丰富的资料。本报记者郭庄实习生张涛为您报道