山东滕州双龙鞭炮批发

⑴ 请教山东滕州市官桥镇洪林的结婚习俗急!急!!急!!!

聘金11000，下启两身衣服，三金，一冒烟，坤包，酒席一桌。刚刚结完婚啊,告诉你现在必须做的,第一;你们必须到滕州市民政局去登记,然后去你男朋友现在的乡镇计生办去报到,然后你应该做的就是买嫁妆,和找送你的出门子 出嫁
发嫁 女子离开家门出嫁
送女客 陪伴女子出嫁的妇女，当天来回
回门 出嫁第二天或第四天回娘家看望父母

一 嫁 娶
传统婚礼
议婚。民国年间，男女十几岁，父母即托媒说合，为儿女求亲。只要年龄合适，门当户对，生肖相合，便由家长作主，相约吉期，通启定婚。定婚。男送禽鳞、糕点、美酒、布帛、首饰为彩礼，女回以鞋帽(或《尚书》与文房四宝)、禽鳞等物回聘。
请期(俗称要“八字”)。至婚龄，男家先期遣人往女家索取女方生辰，非数往而不得。既得庚帖，便请人择定婚期、进门时辰。嫁女。嫁前，多由姑嫂操持摆盒、装柜，交待婚仪事项，传授新婚之道。届时，嫁女梳网头，裹棉衣、扎裤腿、赤袜底，外罩凤冠霞帔，头顶蒙脸红子。呜咽上轿出门。放炮启程、兄弟扶轿，送至村外。
迎亲。娶日，男方门庭挂红结彩，亲朋好友登门志贺。民国时，有钱人家多采用大娶仪式。新郎披红戴花，穿缎靴，戴礼帽，乘坐绿网官轿，前有旗锣伞扇喝道，后有人马相随。或迎亲于途，或迎于女家。一般人家小娶，只新娘乘轿至夫家。新郎或迎于村口，或迎于门前。花轿到，放鞭炮，去轿顶，进大门，跨马鞍，到院中。迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬到香台前。
拜天地。香台上燃香烛，置粮斗，摆托盘。司仪赞礼，新人拜天地，拜毕，迎女客边唱歌谣边撤枣、栗入洞房。
坐帐入洞房，新人拜过床公床母，升床朝一定方向坐下。迎女客唱着歌谣，挑蒙脸红子。随后，新人饮交心酒，喝同心面。
闹房。邻里少年，群入洞房，戏谑喧闹，俗谓之“吵喜”。子夜，仍有童稚潜伏窗下窃听，人称“听房”。
上拜。翌日晨起，新人拜谒公婆。尔后，近门嫂辈用红丝线为新人缚脸，俗谓之“开脸”。
叫对月。民初，此俗已大变，仅近日回门而已。婚后月内，娘家接送两趟。接送时间，均由公婆决定。
现行婚俗
恋爱。50年代以来，青年人多自由恋爱，但大都需经人介绍相识，双方通过接触、观察、了解，征得家庭意见，最后自己作主。
定婚。农村青年男女一旦认为合适，双方进城照一半身合影相，各执一张。即算相爱定情之物。此后，男方逢年过节，则向女方送节礼。女方即可出入男家，—般在婚仪前夕领取结婚证书，拟定婚礼日期。城镇青年自由恋爱的较多。许定之前，男女要分别去对方家庭非正式做客。若无异议，婚事即定，叫人便到所在地政府领取结婚证书准备婚礼。
婚仪。60年代以前，农村婚仪仍循旧制，而后稍有变通。1966年以后数年，迎娶送嫁皆步行，使用红旗和锣鼓迎送。新人进门不拜堂，向毛泽东主席画像鞠躬、致礼、祝祷、背语录、合唱《东方红》。随后，撒喜糖、入洞房。婚礼若由村“文化大革命”小组包办，新娘不得入洞房，要下地参加劳动。城镇婚仪，多于“五一”或“国庆节”举行，并多去北京上海旅游结婚。此时，无论城乡，嫁妆必备“红宝书”。1970年以后，乡村送嫁用排车、花席为棚。送亲婆另坐排车随后，儿童挎鸡的习俗仍存。拜堂仍以敬毛主席像为先，再敬公婆。坐帐、拜上一如旧仪，婚事尚俭。城郊婚仪，新娘坐人力三轮车，戴墨镜。送女客、挎鸡童随后而行，婚礼渐复旧仪。城镇青年虽旅游结婚，但归来仍大宴宾客，吵喜遵循旧俗。1980年以后，城乡迎娶竞以乘小汽车为荣，少则二三辆，多则四五乘。搭彩棚，悬音箱，宴宾狂饮，喧嚣达旦。结婚竞尚奢侈。仪式渐趋繁琐。
二 再 婚
新中国建立前，婚后再嫁，主要是为贫困生活所迫的寡妇。寡妇再婚，事先秘密议婚、定婚、届时，携包袱悄悄回娘家。夜晚，或坐男方的大车。或步行去男家结婚。进门时，放火鞭、焚香、祭祖、拜堂、吵喜。一般除携带随身换洗的衣服外，绝大部分财产由于前夫家族的干涉不得不放弃。离异再婚，亦由娘家出门。婚礼视男方而定，若为初婚，比续弦婚礼较为隆重。
新中国建立后，绝大部分丧偶的中青年妇女，都能再次组成家庭。城镇再婚，也要经历介绍相识了解过程。 中年再婚，请几天婚假，把家庭布置一番，带喜糖、喜烟向各自单位分散分散，以告成婚。农村再婚，仍循旧俗。
70年代以后，丧偶老人再婚，多为有经济收入的老人。定婚后，男方儿女回家，团圆聚餐，以此致贺。儿女称继母为姨，称继父为叔伯，一般不改口。孙辈称谓如亲出。
三 特殊婚姻
女娶男。旧俗谓之“倒插门”，为贫困所迫，无力婚娶的男子方走此路。婚后没社会地位，备受歧视。1970年以前，娶男仍以招赘为主。此后，政府大力提倡女娶男，并从住房、生育、升学招工等方面加以照顾。婚烟由青年人自己做主。婚礼如常，子女随父姓。老人谢世后，归留自主。
娃娃媒。山区盛行。男女尚幼，父母即议婚、下启，为其订下婚姻。日后，节日庆吊相互来往、女亦以婚后称谓称呼男方亲人。至婚龄，方定婚、请期、成礼。此俗延续至今。但是，弃约抗婚事件渐多，男方违约，听任女方咒骂吵闹，女方弃约，退赔彩礼了事。
私奔男女。多为本村近邻，他们自由恋爱，—旦遭到家庭干涉，缓和无望，两人便结伴逃往他乡。或藏匿亲友家中。成婚后请人说和，再归故里，或在外谋生，数年后，抱孩子回来谢罪认亲。
换亲。多发生于穷乡僻壤。男子或年龄大，或丑陋，或无力支付彩礼，则由家长作主包办，双方以妹换妻。亦有三方转换。建国后，此举虽为社会舆论和法令所不容，但至今未绝。逼亲、抗婚事件屡有发生。
童养媳。俗谓之“团圆儿媳妇”。贫困之家，有女无力抚养，便寄养于男方家庭。待成人后，择日成礼相配。1946年以后，此类婚姻消失。
中表亲。俗谓之”亲上亲”。即姑舅亲和姨娘亲。50年代以前，较为普遍。60年代城乡仍以为常，多是家庭原因或贫困所致。80年代，已十分少见。

别忘了给我喜糖吃啊,呵呵,最后祝你们美满幸福

生育

一 祈 子
祈于始于姻缘的缔结。并贯穿于整个传统的婚礼过程。通启、请期、滚被、安床、装盒、装柜、挎鸡、拜堂、挑红、撒帐、喝交心面、听房、开脸等。都伴有古老的祈子风习。
久婚不育，旧习俗祈子的方式有的朝山进香于泰山、峄山，许愿“拴娃娃”。也有的进香于古柏、古槐、服食松、柏籽祈育。也有的婆婆在除夕煮蛋给儿媳，诱其言生，以为可助身孕。还有的于年五更摸石于户外，暗藏于儿媳铺下，迷信传说这样可生子。
民国年间，民间祈子习俗十分普遍。50年代以后，大部分已自行泯灭。仍有—部分流传于传统婚礼之中。
二 产 俗
催生。预产前几日上午，孕妇的母亲，携带一定数量的鸡蛋、红糖、大米，登门探视，谓之“送催生米”。
分娩。多在家中，铺麦稂于暗间，孕妇卧草而产。收生婆接生，嫂辈助产。分娩时禁风，门窗紧闭。一旦难产。除烧香磕头，凭收生婆的经验救护之外，别无良策。民间有“借死不借生”的旧俗，即使亲生女儿也不能在家中生产。1960年以后，产妇分娩多去医院。旧的习俗基本清除。
报喜。头胎婴儿出生三日，派遣族家晚辈男孩去产妇娘家送平安信，俗称“报喜”。挎箢子。带挂面、红鸡蛋，用红布罩掩。生男，放书本于上，生女，放红花一朵。接喜讯，开赏给送信人，家宴款待。并定下送粥米探望外孙的日期。
送粥米。择吉日而行。小儿的姥娘(外祖母)、妗子、姨娘备车同往。常以米、面、蛋、糖、衣料、首饰、玩具为礼品。中午，主人盛席款待，多邀亲友同席相陪，谓之“喝喜面”。亲友多备礼物相贺，亦谓之“送粥米”。下午，主人遣少年沿街分送红糖茶、红鸡蛋。
坐月子。产后，产妇多拥被坐卧于床榻。禁见风、晾汗，多用方巾勒头。为了滋补、催乳，多食鲜鱼、鲜虾、猪蹄、母鸡，满月之日中午，常炖老母鸡汤给产妇女喝。饮后，蒙被于床，使之汗流浃背俗谓之“发汗”。相传可以增力祛寒、免落腰痛腿痛病。发汗后。产妇方可穿衣下床，出门走动。
三 保 育
哺乳。婴儿新生三日方哺。进乳前，民间常以大黄灌婴儿。初喂饭，尝以羊肉汤喂婴儿，俗谓之“膻肠子”。以为从此之后，婴儿方可尝食百味，而无不适之虑。
叫满月。婴儿满月。姥娘家常备车辆来接，俗称“叫满月”。产妇坐车携婴儿，必执一桃枝，常缀以红壳花生、铜钱。临行，婴儿额上点红。儿日后归来，姥娘抹粉于婴儿鼻梁，还要为小儿缝制一件替换小褂，谓之“褪毛衫”。
贺百日。外孙满百日，姥娘要再次登门探望，必缝制一条裤子为贺礼。进门寒暄后，向里坐于门砧石上，给婴儿穿裤子。使其蹬出藏在裤腿内的馍馍和大葱，馍馍唤狗食之。此俗，部分乡村依然流行。50年代后，城镇居民多携婴儿拍照留念，
挂红子。人们常于桃花盛开之季给幼儿种牛痘。择日进香于庙，祈祷痘疹奶奶保佑。从庙中讨得红、绿纸条各一、挂于门户。
种牛痘，常由几户或几十户合请一南方郎中，用旧法种牛痘，痘愈痂落，亲友常携礼品探视，祝贺幼儿再度“难关”。家长也于农历四月十五或六月初一，设供焚香于庭或进香拜佛于庙，在发纸时将红子一并焚去。俗谓之“交红子”。1949年后，政府免费为儿童普种牛痘，50年代天花便已根绝。民间挂红子的虽已少见，但“看花”风俗仍很普遍。

！！！！！！！！！

⑵ 2016年滕州初三为什么放鞭炮

这是滕州人从云贵地区引进的习俗，这样发展，下一步非洲食人族吃人的习俗是不是也得ngb引到滕州来，吃了人，好给狗日的扫财增加力量

⑶ 滕州市里今年确定不让放鞭炮吗

如果确定禁止燃放烟花爆竹的话，会下一个公告的。

⑷ 滕州烟花厂在什么地方

在鲍沟镇！那有个鞭炮厂

⑸ 南京哪里有卖鞭炮的

在双龙街靠着江宁那么就有，不要太多哦，马路边上全是的

⑹ 滕州的习俗

1、送粥米

送粥米也叫“送月米”。一般男孩出生后20天，女孩18天，并要定双日子，假如赶着算逢单日，也要错开，提前或拖后1天。姥姥必前往，姥姥不在，由舅母替代，还有舅舅。舅舅大都充当姥姥的脚力，脚力人数根据送去东西多少而定，东西多少根据自家的经济状况，和平常与亲邻交往情况而不同。亲邻送的东西多，粥米也较丰厚。

20世纪80年代后，大都用拖拉机或三轮车前往，同去的还有出嫁的姐、妹、姨、姑等。东西要有米、白面、挂面、鸡蛋、红糖等，只有鸡蛋要单数，其余要双数。另外还要送几块色彩鲜艳的布料，每块3~4尺不等，给婴儿作穿衣用。有的给男婴儿缝制虎头枕。

装满后，上边用彩布蒙住，用红攀鞋带子扎紧。另外带1只红色公鸡和1只母鸡，鸡脖子上系红布，红关绳拴住母鸡，女婴留下公鸡，男婴留下母鸡。留下的鸡以后出售可换回布料给婴儿做衣裳。回去的鸡，放开继续喂着。

2、冬至喝羊肉汤

在山东省滕州市流行冬至当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。古人喜贺冬至，今人虽多不以为节，但冬节再怎么说也是“时年八节”之一，吃货们还是不会放过这有着各种冬至特色美食的节日的：如北方水饺、潮汕汤圆、东南麻糍、台州擂圆、合肥南瓜饼、宁波番薯汤果、滕州羊肉汤、江南米饭、苏州酿酒等。

3、温锅

娘家送两只鸡、两尾鱼、两斤豆芽等。请邻居或者自己要好的朋友同事，上新家吃饭。朋友随心送点水壶之类的五湖四海或者家用电器之类的，庆祝乔迁之喜。

4、龙抬头

二月初二，民间最大的习俗是“剃龙头”，不管是老人小孩，剪发、修容。

5、民间缝绣

民间缝绣流行于枣庄市市中区、薛城区、山亭区、滕州、台儿庄等地区。枣庄市周边地区的济宁、江苏、安徽等地也都有民间缝绣的流传。

以布、绸、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活的向往内容为题材，用变形、夸张的手法，同时融合吸收民间美术中多种门类的制作技艺，通过剪、缝、绣、贴、扎等技法来制作民间缝绣的工艺作品。

⑺ 今年1000响的鞭炮价格是多少钱 一挂

1000响是十元。

1、二脚踢。俗称二响，所以这个鞭炮会响两次哦，二脚踢内部的火药被分为两部分，所以才会响两声。

2、麻雷子。这是一种体型大声音也大的鞭炮。

3、大地红。大地红应该是我们见得最多也是用得最多的一种鞭炮。

4、甩炮。甩炮顾名思义就是要甩才会响啦。

5、旗火。旗火也写作“起火”，“起花”。 常见的有大的和小的两种。 大旗火像一根大鞭炮，长三四寸，直径五分钟。 被绑在4～5英尺的芦苇棒上。

⑻ 春节滕州还让放鞭炮吗

春节滕州那边，还有好多的成市都不育须放鞭炮了，禁止了很好环保又卫生

⑼ 滕州市盛唐塑胶有限公司怎么样

滕州市盛唐塑胶有限公司是2013-03-13注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于山东省枣庄市滕州市鲍沟镇甄洼村西南角(原双龙鞭炮厂)。

滕州市盛唐塑胶有限公司的统一社会信用代码/注册号是91370481064351483N，企业法人许光明，目前企业处于开业状态。

滕州市盛唐塑胶有限公司的经营范围是：制造、销售：塑料板、管、型材。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。

通过爱企查查看滕州市盛唐塑胶有限公司更多信息和资讯。