陸豐有蔬菜批發嗎
Ⅰ 陸豐人的習俗
1、買年貨
一進臘月，各鬧市皆擁擠不堪，都是買年貨的人，但各種東西也都漲了不少，商人趁機作一筆好生意，故有「臘月水土貴三分」之諺。
2、貼春聯
貼春聯表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行。
3、年夜飯
中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。
4、守歲
除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫趕跑驅走。
5、壓歲錢
說是太古時有一種凶獸叫「年」，隔365日後之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅趕「年」，用食品安慰小孩，即為「壓驚」。
年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有「壓驚錢」。據史載，王韶子南下，因被壞人背走，於途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他「壓驚金犀錢」。以後才發展為「壓歲錢」。
Ⅱ 陸豐的經濟
2014年陸豐市實現地區生產總值220億元，增長11%；工業總產值401.96億元,增長24.3%；固定資產投資163.29億元，增長13%；公共財政預算收入16.25億元，增長16%，本級稅收收入6.88億元，其中地稅6.38億元，國稅4935萬元；外貿出口總額1.44億美元，增長1.5%；外貿進口總額1.47億美元，增長3.84%。。 陸豐市農作物主要有水稻、小麥、大豆、芋頭、紅麻、玉米、番薯、木薯、花生、甘蔗等。林木有16科35種，常見的有喬木、灌木。
2013年陸豐市農業增加值108.26億元，增長3.9%；糧食總產量41.72萬噸。農業產業化不斷推進，糧食、無公害農產品、特色農產品等生產基地初具規模，全市擁有各級農業龍頭企業64家，其中國家級1家、省級10家；新增省級菜籃子基地16個，培育基地9個。投入4.4億元完成中央和省級民生水利項目125宗，改善農田灌溉面積1.1萬畝。及時啟動政策性水稻保險工作，全年賠付受災農戶900萬元。全國500強企業浙江海亮集團落戶深汕特別合作區發展有機農業。鮜門、小漠標准化漁港加快建設 。 汕尾話.福佬話 陸豐大部分地區使用汕尾市福佬話。
汕尾市人稱自己的方言為「hōk-ló-uě」，在聲、韻、調上，要比普通話復雜。有17個聲母，74個韻母，8個聲調（公平腔和東海腔則是7個聲調）。
這樣的語言自稱，與福建閩南、台灣等地是一致的。在台灣，根據諧音人們創造了「河洛話」的說法，大陸福建省的閩南語民眾，大部分也認同了這個寫法。
閩台片是閩語系的根源語，通稱閩南語，閩台兩地都接受；俗稱河洛話。
客家語 客家語分布於陸豐市北部山區。
海陸腔主要移民自廣東汕尾市地區客家人。客家依山而居，清中期今陸河、海豐黃羌這一帶的客家人部份移民遷走，遷往台灣和東南亞地區，仍有部分海陸客家。台灣海陸腔跟廣東汕尾市客家語比較接近，海陸腔各聲調的調值與四縣腔幾乎相反，與粵語相近。海陸豐地區的客家語屬於粵台片海陸小片，是一種接近白話的客家語。 軍話 軍話是一種含有官話成份但深受客家話、在汕尾市均有分布,閩南話影響的混合型方言，有陸豐市西南鎮青塘村、大安鎮坎石潭村和海豐縣平東鎮龍吟塘村三個方言島，使用人數約1萬。 正字戲又稱正音戲，也有南下大戲之稱，以中州音韻官話（正音）唱念，系南戲遺響，距今已有八百多年的歷史，歷來被國內外戲劇界的專家、學者譽稱為中國戲劇活化石。正字戲有正音曲（雜以弋陽、餘姚、青陽、四平的一種腔調）、崑腔、亂彈和雜調，是一個多聲腔古老珍稀劇種。2006年，正字戲被國務院公布列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
陸豐市皮影劇團是廣東省惟一的專業皮影劇團。陸豐皮影戲一直在民間生存、發展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐民間習俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精緻，表演生動逼真，優雅可觀。2006年，陸豐皮影戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
白字戲，歷史悠久，元末明初（或更早些時候）從閩南流入粵東，到了海陸豐，與當地方言、民間藝術結合，遂逐漸形成了具有濃厚地方特色的海陸豐白字戲。音樂唱腔基本為曲牌聯套體，輔以民歌小調。因唱曲多用「啊咿噯」襯詞拉腔，故俗又叫「啊咿噯」。後來吸納竹馬、錢鼓、漁歌和潮劇音樂等民間藝術，逐步形成自己的風格特點。白字戲原有老白字（閩南地方戲）、潮州白字（今稱潮劇）和南下白字（海陸豐白字）三白之分，現為海陸豐白字的專稱。
海陸豐舞獅有多種，其來源不一，其中青塘村青面白額的「蓋仔獅」（陸豐市非物質文化遺產）歷史最長，被尊為老大/獅王。
五色獅
碣石於明朝初期設衛，建有碣石衛淺澳炮台，是明清時期中國的海防軍事重鎮，期駐軍由朝廷在全國各地統調。相傳在明洪武年間碣石衛城舞「五色獅燈舞」就已有之，並逐漸成為碣石鎮最富有地方特色、群眾喜聞樂見、歷史最悠久的民間傳統娛樂節目之一。威武雄壯的「五色獅燈舞」既融洽了外地舞獅特點，又獨具地方特色，形成了突出當地民俗的傳統舞蹈。「五色獅燈舞」的製作方法是用竹片紮成骨架，裱上薄棉紙或娟布，獅身高2.8米、長3.2米、寬1.2米，內空，有安插火燭的裝置，分獅頭和獅尾，獅腰用軟繩連接，可以前後活動，獅頭和獅尾各裝竹桿一支。五隻獅分別塗上青、藍、紅、黃、深藍五種顏色，故稱「五色獅燈舞」象徵金、木、水、火、土五行和東、西、南、北、中五個方位。2009年入選省級第三批非物質文化遺產名錄。
英歌舞
甲子英歌舞即英雄之歌舞，而英雄則指梁山泊一零八好漢，在智劫生辰綱中，喬裝打扮，混入大名府，表現有正義、有機智，不怕艱難，英勇奮進的精神，呈現梁山泊好漢的英雄氣概。英歌舞是陸豐市甲子鎮民間傳統節目，歷史悠久，據傳清代光緒年間，甲子地區人民為慶祝一次盛大的廟會，從福建活動形式引進入門，開啟英歌，由於英歌舞具有古老裝扮；武姿雄偉，氣勢動人，受到群眾賞識和喜愛，故此，年年活動，代代承傳，百賞不厭，流傳至今三百餘年，成為獨格英歌舞。2011年，甲子英歌舞入選國務院第三批國家級非物質文化遺產名錄。
滾地金龍
南溪村「滾地金龍」表演時，由二人鑽入「龍身被套」，一人舞龍頭，一人舞龍尾。整個表演過程分為「開場見禮」、「打圍巡洞」、「游潭戲水」、「抻筋洗鱗」、「伏蟄聞雷」、「迎雷起舞」、「駕雲飛騰」、「收場還禮」八個舞段，表演中模仿的龍旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進等動作。伴奏用威武雄壯、嘹亮開闊的海陸豐正字戲的「牌子大鑼鼓」，大嗩吶按不同的表演情節吹奏不同的曲調，有【宮娥怨】、【哭皇天】、【山坡羊】、【八板頭】等曲牌。表情豐富、套路眾多、舞段精彩、技藝兼善是這個舞蹈的基本特點。陸豐滾地金龍主要在大安鎮南溪村、安雲村，西南鎮青塘村、頂潭村、安塘村、安博村、磁西（九鄉）王厝村，城東鎮上神山村，潭西鎮深溝村，汕尾市區香洲街道和順村（鹽酸角）等村流傳。2006年，陸豐滾地金龍經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
八仙騎八獸
大安「八獸舞」源於唐武德五年安陸縣奠基慶典，時人以「八獸」出賀。由於「八獸」造型逼真，氣勢非凡，被視為吉祥之物。之後，大凡大型慶典，必出「八獸」。大唐遺風，綿延千餘年，流傳至今。道教始於東漢，興盛於唐代，並延續於宋、金、元、明等朝代。至清代，因道教被視為漢人的宗教而受到壓制。「八仙」屬道教人物，唐朝已有 「八仙」傳說，但並沒有「八仙騎八獸」的出現，至宋時「八仙」才定形。「八獸」是指麒麟、獅、象、綿羊、青牛、老虎、鹿、馬八隻動物，是傳說中「八仙」的座騎，由六男二女八位兒童扮成八位仙人騎在八獸上進行表演，故也稱「八仙八騎」、「八仙騎八獸」。依據各仙座騎及表演時的出場順序分列如下：一是漢鍾離騎麒麟、二是呂洞賓騎雄獅、三是韓湘子騎綿羊、四是曹國舅騎青牛、五是李鐵拐騎猛虎、六是張果老騎駿馬、七是何仙姑騎福鹿、八是藍彩和騎大象。
飄色
博美飄色俗稱博美美景，據考證是清乾隆三十三年（公元一七六八年），是從蘇州傳入，由當時的博美經商名人林廣神，字尚智，太學士，於蘇州經營紅糖批發生意時，適逢當地節日，舉辦文藝巡遊活動，有感於飄色表演的逼真，精巧的化裝，儀態優美的特點，深受感動；隨之拜請當地藝人為師，購回八套飄色道具，並聘請名藝人到博美傳授指導創辦飄色藝術、化裝技巧等。從此博美飄色每逢春節、元宵、三月二十三等傳統節日都舉辦飄色表演，至今代代相傳，並有所改進創新和發展。博美飄色的表演特點：可分為頂樁和下樁二部份，每架飄色高450厘米—500厘米，都以一個長250厘米，寬120厘米，高80厘米的景床為小舞台，檯面站立的人物造型稱為「屏」，也稱下樁，凌空而起歷史英雄人物造型稱為「飄」，也稱頂樁。兩者由一條精心特製鍛造各種不同規格和形狀各異的鋼條為景梗，連成一個有機整體來表現飄色的特點，突出歷史英雄人物的愛國主義氣概。博美飄色現有隻辦五架，過去每架飄色需要八人抬著進行巡遊，現經改裝利用板車輪只需四人推進就可以外出巡遊。飄色必須嚴格挑選8—18歲男女兒童為扮演者，每架飄色需3—5人。2009年入選省級第三批非物質文化遺產名錄。
錢鼓舞
錢鼓舞，又稱《踏錢鼓》，是一種歷史悠久，藝術獨特的民間歌舞。由二個角色或四個角色演唱，今人多編作群舞。演員為童伎，男女配對；身著綵衣，綠男紅女。頭戴哪叱帽，手持舞具錢鼓，載歌載舞。原始形態，多穿插有人物、情節。今天流傳下來的故事，有《陳三磨鏡》、《郭華賣胭脂》、《裴航遇雲英》等。這些故事的本身或緣於《唐人傳奇》，或源於《宋元話本》，形態古老。演出時，有幫腔，亦有伴奏。幫腔襯詞用「啰哩嗹」，是一種古老的梵曲。伴奏樂曲有《柳青娘》、《雙清》、《錢鼓尾（串）》等。《柳青娘》是一支古老的「牌子曲」。《錢鼓串》很獨特，其音樂語言可謂僅見。舞蹈動作有二套，一套屬《錢鼓》的舞蹈動作：如擊鼓、搖鼓、打鼓、抖鼓、拋鼓、接鼓等；一套屬串演故事的戲曲動作：如騎馬、勒馬、望樓、磨鏡、照鏡、穿針、引線、綉花等。兩套動作，揉合一起，天衣無縫，是民間歌舞，說唱音樂向戲曲藝術過渡的絕妙範例。
麒麟獅舞
陸豐麒麟舞是陸豐民間一種融武術、舞蹈、音樂為一體的傳統體育活動之一。與歷史上民眾反抗強暴、異族入侵有關，後衍變成盛會節日共慶瑞祥的文娛活動。主要在春節期間和喜慶節會上表演。被列入陸豐市第一批非物質文化遺產名錄。
東海舞龍
東海舞龍是陸豐民間傳統文藝節目之一，表演時以正字戲、吹打樂伴奏，龍身長56米，代表了56個民族，隨著雄壯的鼓樂，巨龍翩翩起舞，游龍戲珠，場面非常壯觀。
湖東獅舞
湖東舞獅歷史悠久，意蘊深邃。它以弘揚傳統文化，驅邪扶正為內容，有喜慶歡樂之象徵。是湖東群眾歷來喜聞樂見的文體活動項目。被列入陸豐市第一批非物質文化遺產名錄。
湖東舞獅，俗稱舞虎獅。是湖東群眾喜聞樂見的一種民間傳統舞蹈。清朝年間從何處流入無以考究。但歷史以來，一直被當地群眾視為能驅邪惡、制凶煞的一項民俗活動。故每逢傳統節日、新建築物落成、橋梁通車等慶典活動都要請「虎獅班」來舞一舞。人們希望能借「虎獅」沖去晦氣。湖東舞獅一般在每年的舊歷十二月廿四日「神上天」那天和十二月三十日大年夜出演。春節期間，最受人們歡迎，不論男女老少，一聽到「虎獅班」鑼鼓聲便要爭先圍觀。「虎獅」一到即燃放鞭炮迎接，以求「虎獅」沖去舊年晦氣帶來新年平安。
上英獨角麒麟
上英獨角麒麟舞是陸豐民間歲時習俗的一項驅邪引福的舞蹈活動。是一種以中國傳統武術中南拳為主要動作的動物舞蹈。它不僅清晰反映上英民俗文化的演變，還動態地揭示了上英民間傳統舞蹈的發展歷程。具有一定的歷史價值和人文價值。是地方特色較濃厚的民間傳統動物舞蹈之一。被列入陸豐市第二批非物質文化遺產名錄。
潭西金獅舞
潭西金獅舞歷史悠久，意蘊深邃。它的舞蹈動作、造型、舞韻、器樂伴奏等不僅能反映潭西民俗文化演變軌跡，更能動態揭示漢族民間傳統舞蹈的發展歷程。被列入陸豐市第二批非物質文化遺產名錄。
潭西金獅舞俗稱「打虎獅」或「演虎獅」。是傳統的民間舞蹈。具有一定的歷史價值和藝術研究價值：它對研究中國民間舞蹈歷史，具有重要的作用；它的舞蹈動作、造型、舞韻、器樂伴奏等體現了藝人們高超技藝，蘊涵著一定的科學基因，對研究中國民間舞蹈和廣東音樂具有較高的藝術價值；同時也是一項強身健體的體育項目，對研究中華武術——「南拳」也是極其重要的材料。 吹打樂
南塘慶興班為代表的《南塘吹打樂》是廣東省音樂之一，它以大小嗩吶「吹歌」為主，再輔於鑼、鼓、鈸等打擊樂組成吹打樂，有時輔於弦樂演奏，穿插有頭、手、腿頂著瓷碗進行高難度單吹或單人雙吹等表演形式。2006年7月代表廣東省隊到河北省北戴河參加全國第七屆民間文藝山花獎、民間藝術表演獎，暨全國吹歌展演獲得「特別優秀獎」和「吹歌大王」榮譽稱號。
紫竹觀道教音樂
陸豐河西紫竹觀道教音樂源遠流長。遠在晉代道教盧循等起義失敗，部分余眾分散到海陸豐，散居於沿海港門及島嶼，史稱「盧亭」。從那時起，海陸豐就有了道教、道徒及其道觀、道樂等。紫竹觀源於宋代甲子門的玉清宮，清康熙二十七年（一六八八年）遷於陸豐縣東海窖菜園仔稱「覺生堂」，原址保存至今。清乾隆期間，又再遷於今陸豐市河西鎮湖口大峰山，改「覺生堂」為「紫竹觀」，俗稱「湖口庵」。紫竹觀佔地面積1200多平方米，建築面積860多平方米，整體建成前中後三殿，前殿供奉「王靈官」；中殿「玉皇大帝」，左右有呂純陽邱長春等道教祖師；後殿：天官、地官、水官及南辰北斗星君等。屬全真教龍門派之法脈。紫竹觀道教音樂分為兩部分：一為道徒早晚課讀的儀禮配樂；一為神誕法事的法樂。其吟唱音樂全照經文，歷代相傳，一字無改，唱聲曲折，故俗諺稱「聰明戲仔，魯笨師公」。謂其故守傳統，不知變化。然其歷史價值、藝術價值、科學價值值得稱許。2009年入選省級第三批非物質文化遺產名錄。 湖東旱龍船，又稱「山龍船」。是靠海的湖東人民每年端午節見慣了水上龍船競渡，模仿水上賽龍船劃行動作，在陸地上象徵性地劃龍船。相傳始於明朝崇禎十七年（公元1644年），由鎮內群眾始創。自清代以來，多在節日和慶典活動進行。長20米，30至46人表演，演員分成兩排，站立於船中。表演時，用腰帶系著船體，以步代舟，帶動龍船前進。在船內鑼鼓聲和指揮者的指揮下，執橈者有節奏的口呼號子作起落整齊的劃橈動作，集體操作劃行，掌龍頭和舵尾者也做相應的配合動作，觀之恰似船行水上，場面熱烈，構成一幅力爭上游，賽龍奪錦的動人畫圖，絲毫不遜在港池內溪上龍舟競渡的情景。特別是，當橈手們隨著嘹亮的哨音唱起優美的漁歌時，更造成了一個迷人的境界，漁歌有對唱、合唱。富有地方特色的旱龍船是本地群眾喜愛的文藝活動表演項目之一。2009年入選省級第三批非物質文化遺產名錄。
Ⅲ 陸豐為什麼不能去
陸豐市為什麼很多人不敢去
海陸豐海、沙、石的自然風光，因歷史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陸豐人應懂得「天上雷公，天下海陸豐"的內涵。希望海陸豐以外的人別誤解「天上雷公，天下海陸豐"的內涵。 ~%cbp&s*/q 很多人都知道「天上雷公,天下海陸豐」這句話，可「天上雷公，天下海陸豐」她的內涵、外延是什麼，很可能沒那麼多人了解，造成對這句話各人有各人的理解，甚至誤解。最為典型的是1988年法制日報有一篇《雷區里的，無雷區》的文章，文章主要是說當時的海豐縣一個邊防派出所，反走私的事跡。該文章引用了「天上雷公，天下海陸豐」這句，但他錯誤的將他理解為天上最惡的是雷公，天下最野蠻的是海陸豐，造成的不了解海陸豐歷史的人誤解。 "!2 Fy-Y 海陸豐地區的人，祖先基本是福建人，宋朝時遷至海陸豐，因受潮汕文化，客家文化的影響，形成了閩南人一種新的文化，即既有傳統的閩南文化，又有潮汕、客家文化的特殊的海陸豐文化，使海陸豐人既不是閩南人，也不是潮汕人、客家人的海陸豐人。 mhL ,:UE 海陸豐的自然環境是海、沙、石，海陸豐人對大自的恩賜充滿希望和愛護。但因時代和環境的原因，舊時海陸豐人相信因果報應，因而對神產生親近、崇拜、畏懼的心態，這三種心態最典型的體現是對「雷公神」，在海陸豐人的心目中「雷公神」是宣揚善德，除棄惡行的揚善抑惡的神。所以，因各自的原因對「雷公神」親近、崇拜、畏懼。 WSL_Dc 舊時海陸豐人把自己遭到不公的行為寄託於「雷公神」為他主持公道，相信「雷公神」會使惡行者受到「報應」。所以，每當打雷時，遭到不公的人就認為，雷公在對為非作歹者發出警告，希望其停止作惡行為，如作惡者不停止作惡，「雷公神」會根據天條處罰他、或使他得到報應。 P7Kp*He) 在「雷公神」揚善抑惡的精神指導下，海陸豐人雷厲風行、正直剛強、於人於國公正、敢於天下先，就在這種力量的推動下，海陸豐人民拿起正義之劍，在中國共產黨的先鋒戰士彭湃的領導下，發起了中國第一次農****動，進行燒田契，分土地，推動了全國人民推翻三座大山的步伐，為中國革命的勝利作出偉大的貢獻。 t68h$u 海陸豐人正氣正義的行為，產生了革命聖地—海豐的紅場、紅宮；周恩來總理大革命時期搶渡的黃金海岸陸豐碣石灣；國家重點文物保護單位，世界唯一的一座集佛、道、儒，基督教於一身的碣石玄武山的元山寺。 ]*?qaIdqu 海陸豐海、沙、石的自然風光，因歷史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陸豐人應懂得「天上雷公，天下海陸豐"的內涵。希望海陸豐以外的人別誤解「天上雷公，天下海陸豐"的內涵。 M(xd:Fa? 願你體會天上雷公揚善除惡，天下海陸豐人正氣正義的文化
陸豐利民中學，
不是鬧過鬼，
也沒有死過人。
可詢問陸豐利民中學辦公室、教務處。
Ⅳ 陸豐有什麼特產
陸豐特產主要有陸豐蝦姑、金廂魷魚、甲子魚丸油焗麻魚等。
陸豐蝦姑
蝦姑，學名叫管站，也叫琴蝦。蝦目蟹足，狀如蜈蚣。蝦姑肉鮮味美，可油炸、清蒸、水煮，各具風味，更有甚者，是生吃咸蝦姑，令人望而生畏。這種吃法過去是本地人的傳統吃法，現在不只是汕尾市的一般人家，就是酒樓賓館也是席上不可或缺的佳餚了。賓客在酒醉菜減之後要一碟咸蝦姑，一兩碗番薯粥。吃起來其味無窮。否則，便會深感美中不足，大失所望。咸蝦姑製作簡便，將鮮活蝦姑；用鹽睛一兩天，取來便吃。沒吃過蝦姑的人不知道吃的方法，不小心手指會給刺出血來，汕尾人有辦法，用兩手將蝦姑的頭、尾捏住，一上一下搖動擠壓，蝦肉便會脫殼，然後兩手按住兩邊剝去硬殼，取肉調料即吃，其味極佳。這種吃法汕尾人打趣上：「先按摩，後脫衣，雙手要並舉。」
金廂魷魚
產地：中國廣東陸豐。 成因：金廂所在的碣石灣海灣大，風浪小，海水鹹淡適度，加上有螺河、八萬河等許多河渠注入，帶來了大量的浮游微生物，海灣內豐富的小魚、小蝦、小貝類，也為活魷提供了豐盛的食料。因此，這里的活魷既多產又長得快，肉質特別肥美，蛋白質的含量也比其它地方同類產品要高。魷魚經過加工曬制，魚體色淺粉多，是一種海味珍品。 特點：肉脆味香、體大色鮮。
甲子魚丸油焗麻魚
鰻魚，海陸豐俗稱麻魚，稻穀香里的鰻魚切好後，用鹽腌制，加入姜絲與油上鍋焗制。鰻魚經油焗後，自身的脂肪也基本被吊出，滲入魚肉里去，整件鰻魚充滿魚油香而無油膩，魚肉的鮮嫩得以保持。沒有任何多餘的材料，只需發揮鰻魚本身的香甜，什麼叫做原汁原味，這就叫做原汁原味。
Ⅳ 廣東陸豐有什麼食品特產
1、陸豐蝦姑，蝦姑肉鮮味美，可油炸、清蒸、水煮，各具風味，賓客在酒醉菜減之後要一碟咸蝦姑，一兩碗番薯粥。
2、金廂魷魚，經過加工曬制，魚體色淺粉多，是一種海味珍品。 特點：肉脆味香、體大色鮮。陸豐特產金廂魷魚，而金廂所在的碣石灣海灣大，風浪小，海水鹹淡適度，加上有螺河、八萬河等許多河渠注入，海灣內豐富的小魚、小蝦、小貝類，也為活魷提供了豐盛的食料。
3、油焗麻魚，鰻魚經油焗後，自身的脂肪也基本被吊出，滲入魚肉里去，整件鰻魚充滿魚油香而無油膩，魚肉的鮮嫩得以保持。
4、陸豐菜頭丸，製作材料主要是白蘿卜、番薯粉，外表晶瑩剔透，極富彈性和嚼勁，味道也清甜甘香。
5、甲子魚丸，鮮甜爽脆，味道鮮美。由於甲子鎮地理得天獨厚，擁有全國一級漁港---甲子漁港，取材方便，在宋朝年間就開始有製作。
1、汕尾水產品批發市場，位於廣東省汕尾市春暉路與通港路交叉口城西派出所附近；
2、城東水產品批發市場，位於廣東省汕尾市紅城大道東；
3、碣石鎮水產品批發市場，位於廣東省汕尾市陸豐市碣石鎮海印新區。
Ⅶ 陸豐市東海有淡水魚批發市場嗎
淡水批發市場哪個城市都有啊，嗯，有海產品有淡水批發市場