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❸ 什麼是《金瓶梅》等明清小說中的沈陽方言土語
賊
(1) 如今人也賊了,不幹這個營生。論起來也還早哩,才養的孩子,割什麼衫襟?(《金瓶梅詞話》四一回)
(2) 不是韓嫂兒死氣白賴在中間拉著我,我把賊沒廉恥雌漢的淫婦口裡的肉也掏出他的來!(《金瓶梅詞話》七二回)
(3) 又相李瓶兒來頭,教你哄了,險些不把我打到揣字型大小去了。
你這波答子爛桃行貨子,豆芽菜有甚正條捆兒也怎的?老娘如今也賊了些兒了。(《金瓶梅詞話》七二回)
(4) 賊混沌,不曉事的,你賃人家房住,淺房淺屋,可知有小人啰唣。(《金瓶梅詞話》一回)
(5) 賊混沌蟲!有甚難見處!(《金瓶梅詞話》一回)
(6) 怪賊邋遢!你說不是,我且踢個響屁股兒著。(《金瓶梅詞話》八六回)
(7) 若是信著你意兒,把天下老婆都耍遍了罷。賊沒羞的貨,一個大眼裡火行貨子。你早是個漢子,若是個老婆,就養遍街遍巷,屬皮匠的蓬著就上。(《金瓶梅詞話》六一回)
賊,音zéi,在東北話和普通話中讀音相同。在東北話中其義大體有二:一是作副詞,意思為極、太、非常、特別、實在是,例如「賊媲」「賊亮」「賊冷」等;二是作形容詞,意思是機敏、圓滑或狡黠、詭詐,如「這傢伙太賊,竟叫他溜掉了」。《金瓶梅》中「賊」的語義及用法與東北話是相通、相合的,如例(1)(3) 是作形容詞,例(2)(4)(5)(6)(7) 是作副詞。作副詞用例中的「賊混沌」,有人釋作:「罵人的話。『混沌』是『糊塗』的意思」;亦有釋作「糊塗傢伙」的,均不確切,未釋出「賊」義。「賊混沌」即「極糊塗」「太糊塗(的人) 」,「賊混沌蟲」則指「極糊塗的傢伙」。「賊邋遏」系指「太不潔凈、不利落」,例句(6) 系書中陳經濟嗔怪奶媽說話太啰嗦、放肆了。
搭刺(搭拉)
(1) 通遼花汗巾兒,袖中兒邊搭刺。香袋身邊兒低掛。抹胸兒重重紐扣,褲腿兒臟頭垂下。(《金瓶梅詞話》二回)
(2) 當下桂姐不慌不忙,輕扶羅袖,擺動香裙,袖口邊搭刺著一方銀紅撮穗的落花流水汗巾兒,歌唱一支《駐雲飛》。(《金瓶梅詞話》一一回)
(3) 這個當兒,他一隻手只管得兒楞楞得兒楞楞的搓著那副鐵球,那一隻拳頭可就慢慢的搭拉下來了。(《兒女英雄傳》一五回)
(4) 渾身三伏靛,四瓜九秋霜,搭拉兩個耳,一尾掃帚長。(《西遊記》三九回)
據《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》載:「凡物低垂,省欲謂又搭拉。康熙《幾暇格物編》雲:梅堯臣詩用搭拉二字。北方言以欹垂為搭拉,是答遝名果,或因其下垂也。今吊答果或是答還轉音耳。」上例取義、用法均與此相合。但《金瓶梅》中的「搭剌子」卻非下垂之義,詳見下面詞例。
搭剌子(格剌子;哈剌子;旮旯子)
(1) 我替你老人家說成這親事,指望典兩間房兒住,強如住在北邊那搭刺子里。(《金瓶梅詞話》七回)
(2) 到明日,房子也替你尋得一所,強如在這僻格剌子里。(《金瓶梅詞話》三七回)
(3) 我在這背哈剌子,誰曉的?(《金瓶梅詞話》二一回)
(4) 你們連個大廳也不開,把人家讓到那背旮旯子里去,這都是你們干出來的!(《兒女英雄傳》一五回)
諸例的取義用法均與東北話中的「旮旯兒」(gē lǎr;gē lár)音近、相合,指偏狹的地方或角落,只是不含有東北話中由「旮旯兒」轉音而來的「疙瘩兒」用以指某處地方的語義。據考:「『旮』是古『旭』字,見《篇海》(即金韓孝彥撰《四聲篇海》)。『旯』字不見字書。『旮旯』今音嗄拉(拉讀陽平),即角落或指偏僻的地方。背旮旯子,就是暗角落裡。」
刻本《金瓶梅》
現世報(見世報:現世現報:獻世包:現世寶:現世)
(1) 有曉得的,在背後顛唇簸舌說道:「趙瞎子做盡人,那得無此現世報!」(《石點頭》一〇回)
(2) 當著千人萬人面前一個在台上,一個在台下,丟眉弄眼,穿梭似的來去,這才叫現世報呢!(《孽海花》二四回)
(3) 前日這老道前來求親時,我們只怪他不倫,豈知是個妖魔,今日也現世報了。(《初刻拍案驚奇》二四回)
(4) 那世里造下了孽,這會子現世現報,叫我那一個眼睛看得上?(《紅樓夢》三五回)
(5) 現世報的老斫頭的,做秀才時不怕天不怕地的,做了官倒怕起人來了。(《醒世姻緣傳》二七回)
(6) 今後你有轎子錢便來他家來,沒轎子錢別要來,料他家也沒少你這個窮親戚,休要做打嘴的獻世包。(《金瓶梅詞話》七八回)
(7) 偺們金玉一般的人,白叫這兩個現世寶玷污了去,也算無能。(《紅樓夢》六五回)
(8) 我自倒運,把個女兒嫁與你這現世寶窮鬼,歷年以來,不知累了我多少。(《儒林外史》三回)
(9) 你我這樣嘴臉,怎好到他門上去,只怕他那門上也不肯去通報,沒的去打嘴現世。(《紅樓夢》六回)
(10) 但是既然犯了本錢出來做官,所為何事?倘若一處不計較,兩處不在乎,這也可以不必出來現世了。(《官場現形記》四四回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》雲:「善惡之報及身受之者,謂之現世報。俗以此語為辱罵人。」何以「此語為辱罵人」?系指惡人惡事自得所報。暴露了無德與醜行,又含現眼、出醜之義。各例或音近相諧,然取義、用法均與東北話相通、相合。
絕戶計
你也要合憑個天理。你就信著人,干下這等絕戶計。(《金瓶梅詞話》二六回)
東北地區稱不能生育或無子嗣者為「絕戶」或「絕戶頭」、「絕戶器」,以此為較重的咒罵用語,以「絕戶計」為陰損狠毒的謀劃,至今民間口語仍如此,與上例取義、用法相同。
二不稜登
惟獨一個二不稜登的婦人,制伏得你狗鬼聽提,先意承志,百順百從。(《醒世姻緣傳》六二回)
東北話稱傻里傻氣、不精明的人的神態言行為「二不稜登」的,或「二百五」。如周立波以東北話寫的描寫東北土地改革的長篇小說《暴風驟雨》中例:「你媽……養活你這么個二不隆冬傻相公。」「二不隆冬」亦即「二不稜登」。東北話中,這種「×不××」式形容詞(片語) 頗多,如「酸不溜丟」「黑不溜丟」「粗不倫墩」「紅不促溜」「白不呲咧」等。
扎括(扎孤)
(1) 俺家那裡那個,常時過好日子時節,有衣裳盡著教他扎括,我一嗔也不嗔。(《醒世姻緣傳》二回)
(2) 孫氏道:「有撒下的孩子么?只怕沒本事扎括呀!」(《醒世姻緣傳》七二回)
東北話中的「扎孤」系音譯滿語借詞,除具有上例中「扎括」的修飾、打扮意思外,另還指治病,則是其本義,如《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》載:「俗謂治病為扎孤病,滿語治也。」「修飾、打扮」的語義系由「治」派生而來。
打伙(搭夥)
(1) 你既與眾人打伙不便,就到我艙里權住罷,隨茶粥飯,不要計較。(《古今小說》十九回)
(2) 你打伙子義義合合的,他為你勢眾,還懼怕些兒。(《醒世姻緣傳》二二回)
(3) 茗煙見人欺負我們,豈有不為我的,他們反打伙兒打了茗煙。(《紅樓夢》九回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》:「聚而營業,相結行旅,皆謂之搭夥。」此詞已進入現代漢語普通話,如《現代漢語詞典》「打伙兒」條釋雲:「結伴;合夥」。上例用法均與此合。此外,在東北話中,「打伙」在一定言語環境中亦指男女(多為老年或失偶者) 組成家庭。這是上例所不含的語義。
摭溜子
我不信你這摭溜子!人也死了一百日來,還守什麼靈?屬米倉的,上半夜搖鈴,下半夜丫頭似的聽好梆聲。(《金瓶梅詞話》七二回)
此例取義及用法與東北話相同,指有意識地掩飾或迴避本來情況、問題,或叉開話題。
賺
(1) 如何使得!恁地時,是我賺你們來,捉你請賞,枉惹天下人笑。(《水滸傳》三回)
(2) 無奈姑娘自己覺得臉上磨不開,只得說道:「好!連你老人家也賺起我來了。」(《兒女英雄傳》二七回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》載:「省俗謂欺騙曰賺。」上例與此相同。
燉(頓)
(1) 眾婦女進來,旋戳開爐子頓茶。(《金瓶梅詞話》二五回)
(2) 火爐上頓著茶,迎春連忙點茶來吃了。(《金瓶梅詞話》七五回)
(3) 不一時,拿了一方盒菜蔬:一碗燒豬頭,一碗頓爛羊肉,一碗熬雞,一碗煎煿鮮魚,和白米飯…… (《金瓶梅詞話》七六回)
東北民間飲食習俗中有一種烹調方法,將食物加水置文火慢煮,或將食物置於碗等小容器中,再放水用火慢煮,謂「燉」。《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》載:「用火煮菜使熟曰燉。」上例與東北話用義相同。
扎罰子(扎篾子;扎筏子)
(1) 六姐,並無此事,都是日前和李嬌兒、孫雪娥兩個有言語,平白把我的小廝扎罰子。(《金瓶梅詞話》七二回)
(2) 這個是你早晨和那,刺骨兩個商定了腔兒,……一徑拿我扎篾子。(《金瓶梅詞話》七五回)
(3) 快把這兩件事抓個理,扎個筏子。我幫你作證兒。(《紅樓夢》六〇回)
(4) 他一眼看見了諸一官,便拿他扎了個筏子,說道:「你也來了?好哇!……」(《兒女英雄傳》二八回)
「扎筏子」,意思是借機找碴兒拿人撒氣,即出氣。東北話現仍這么說。
咂兒
然後才用兩只胳膊攏著兩個孩子,叫兩個孩子分著吃他兩個咂兒。(《兒女英雄傳》三九回)
東北話稱乳房為「咂兒」「咂咂兒」,與上例相同。
被卧(被窩)
(1) 教打開他房門看時,只有些舊衣舊裳和些被卧在裡面。(《水滸傳》三回)
(2) 只說林沖就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起來。(《水滸傳》一〇回)
(3) 宋四公安排行李,還了房錢,脊背上背著一包被卧,手裡提著包裹,便是覓得禁魂張員外的細軟,離了客房。(《古今小說》三六回)
東北地區冬季寒冷,睡前多將被子送作筒狀以保暖,俗稱「被窩兒」,亦用來泛稱被子。「被卧」與「被窩」音近義通。
務(焐)
原說只做和尚,如今拿做奴才,日間挑包袱、牽馬,夜間提尿常合伴打平火。(《二刻拍案驚奇》三九回)
(3) 眾人又說不好獨難為他一個,我們大家湊些,打個平火。
(《二刻拍案驚奇》二二回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》:「俗謂醵食曰打平伙,意謂眾人均資購食耳。」打平火之俗今仍流行於東北民間,鄉村較都市為多。
磨不開
(1) 無奈姑娘自己覺得臉上磨不開,只得說道:「好!連你老人家也賺起我來了。」(《兒女英雄傳》二七回)
(2) 屈良在旁看著,實在臉上磨不開,惟有嗐聲嘆氣而已。(《三俠五義》二五回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》:「磨不開是有所礙也。凡事礙於情面不肯即為,則曰磨不開。或曰不好意思,同斯義也。」黑不溜愀
一個濃眉大眼、黑不溜愀的小旦唧了半天。(《兒女英雄傳》三二回)
這是東北話中形容皮膚發黑的詞語,現仍流行於口語,其構詞形式參見本文前面關於「二不稜登」的例釋。
家火(傢伙)
(1) 師徒們都吃罷了晚齋,眾僧收拾了家火。(《西遊記》三六回)
(2) 眾人莫不吐舌稱奇,一面收拾家火,一面重復照看。(《醒世恆言》四回)
(3) 單德先將店中粗重傢伙變賣,打疊行李。(《醒世恆言》五回)
東北話「家火」指器物、工具、東西,亦作「家巴什」,與上例義同。此外,口語中還用以戲謔稱人,如「你這傢伙」,猶「你這東西」;也用作男性生殖器的隱語。
哈
姐姐不同哈我,哈我也是說。(《兒女英雄傳》二六回)
瓶、務腳。(《西遊記》三七回)
東北話中「焐」義有二,一指「炊黍或煮肉方熟仍留釜中使之爛熟,謂之熓」(《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》);再即指以熱物接觸涼物使變溫暖。東北話「焐被」(焐被窩),即指將被褥於睡前鋪放在火炕上以提前焐暖;焐手、焐腳以使手、腳溫暖。陸澹安《小說詞語匯釋》釋上例中「務腳」雲:「即『熓腳』。(冷天教人睡在腳後取暖。)『務』借作『熓』。」取義及用法與東北話相同。
打平火(打平伙)
(1) 而今幸得無事,弟兄們且打平伙,吃酒壓驚。(《二刻拍案驚奇》五回)
(2) 有個紗王三,乃是王織紗第三個兒子,平日與眾道士相好,常合伴打平火。(《二刻拍案驚奇》三九回)
(3) 眾人又說不好獨難為他一個,我們大家湊些,打個平火。
(《二刻拍案驚奇》二二回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》:「俗謂醵食曰打平伙,意謂眾人均資購食耳。」打平火之俗今仍流行於東北民間,鄉村較都市為多。
磨不開
(1) 無奈姑娘自己覺得臉上磨不開,只得說道:「好!連你老人家也賺起我來了。」(《兒女英雄傳》二七回)
(2) 屈良在旁看著,實在臉上磨不開,惟有嗐聲嘆氣而已。(《三俠五義》二五回)
《奉天通志》卷一百《禮俗四·方言》:「磨不開是有所礙也。凡事礙於情面不肯即為,則曰磨不開。或曰不好意思,同斯義也。」黑不溜愀
一個濃眉大眼、黑不溜愀的小旦唧了半天。(《兒女英雄傳》三二回)
這是東北話中形容皮膚發黑的詞語,現仍流行於口語,其構詞形式參見本文前面關於「二不稜登」的例釋。
家火(傢伙)
(1) 師徒們都吃罷了晚齋,眾僧收拾了家火。(《西遊記》三六回)
(2) 眾人莫不吐舌稱奇,一面收拾家火,一面重復照看。(《醒世恆言》四回)
(3) 單德先將店中粗重傢伙變賣,打疊行李。(《醒世恆言》五回)
東北話「家火」指器物、工具、東西,亦作「家巴什」,與上例義同。此外,口語中還用以戲謔稱人,如「你這傢伙」,猶「你這東西」;也用作男性生殖器的隱語。
哈
姐姐不同哈我,哈我也是說。(《兒女英雄傳》二六回)
東北話「哈」讀há,意思是呵斥和威脅、要挾,即「哈人」。上例之「哈」亦即「哈人」。
大發
大娘,你今日怎的,這等惱的大發了。(《金瓶梅詞話》七五回)
「大發」,東北話讀為dà · fɑ,意思是超過了適當限度,情況、勢態變得嚴重起來,過度了。上例語義、用語與此相同。
香餑餑
他奶奶病了,他又成了香餑餑了,都搶不到手。(《紅樓夢》六〇回)
東北話稱饅頭、餅子或糕點為「餑餑」。「香餑餑」則指受人歡迎、都爭著要的人或物,是吃香、搶手的。
二尾子
(1) 一人說:「倒相個二尾子。」(《金瓶梅詞話》九六回)
(2)那郭姑子穿著油緣機上紗道袍子,藍,(音bǎn)了,是也不是?沒的那郭姑子是個二尾子?除了一個×,又長出一個×來了。
(《醒世姻緣傳》八回)
「二尾子」,東北話讀èryǐ · zi,俗指兩性人,上例與此相同。此外,東北話的「馬尾」「尾巴」中的「尾」亦讀yǐ音。
當家
馮媽媽道:「你當家不恁的說,我來哄你不成!他好少事兒,家中人來人去,通不斷頭的。」(《金瓶梅詞話》三七回)
東北話稱丈夫為「當家的」,意即主持家政、說了算的人,上例語義、用法與此相同。
嘴尖
(1) 單管嘴尖舌快的,不管你事,也來插一腳。(《金瓶梅詞話》四三回)
(2) 這小狗入的,忒也嘴尖!我便拿去,他倘爬起趕來,我倒反吃他虧。(《古今小說》二六回)
(3) 嘴尖舌薄,談論人的是非,數說人的家務,造言生事,眼內無人。(《醒世姻緣傳》五一回)
上例與東北話中語義相同,指言語刻薄。
嘴碎
(1) 二則姨媽老人家嘴碎,饒這么樣,我還聽見常說你們不知過日子,只會糟塌東西,不知惜福呢!(《紅樓夢》六二回)
(2) 那個老頭子也勤謹,也嘴碎,跟著他里里外外的,又放一點兒心。(《兒女英雄傳》二回)
上例與東北話中語義相同,指言語啰嗦,好說。
窩子(窩兒)
(1) 再撥兩窩子家人過去服侍,擇了日子,人不知,鬼不覺,娶了過去。(《紅樓夢》六四回)
(2) 一個凶神似的人,趕著他大兒子打了來,說在集上趕集,佔了他擺攤子的窩子。(《儒林外史》一七回)
(3) 他做小司客的時候,極其停當,每年聚幾兩銀子,先帶小貨,後來就弄窩子。(《儒林外史》二三回)
東北話中俗稱同父母所生子女的家庭為「一窩兒」,例(1) 取義與此相同。此外,又稱人或物所佔的地方為「窩兒」(音wòr)或「窩子」(音wò · zi),一如例(2)、(3)之用義。
窩憋(窩別)
(1) 這禿孽障這些事全在行,進去定要佔下場門兒的兩間官座兒樓,一間說都有人佔下了,只得在順著戲台那間倒座兒樓下窩憋下。
(《兒女英雄傳》三二回)
(2) 晁源要了紙筆,放在枕頭旁邊,要與他父親做本稿,窩別了一日,不曾寫也一個字來。(《醒世姻緣傳》一七回)
東北話「窩憋」又作「憋屈」,一指地方偏僻狹窄,如例(1),一指因疑惑、委屈或積郁而心中煩躁不暢,如例(2)。
取燈兒
(1) 一分火石火鏈片,一把子取燈兒,一塊磨刀石。(《兒女英雄傳》二八回)
(2) 婆子道:「忘帶個取燈兒去了。」(《古今小說》一回)
東北話稱火柴為「取燈兒」,多見於鄉村小鎮。
扎煞(扎撒)
(1) 寶玉不知有何話說,扎煞著兩只泥手,笑嘻嘻的轉來,問作什麼?(《紅樓夢》六二回)
(2) 說著,扎煞著兩只胳膊,直挺挺的就請了一個單腿兒。(《兒女英雄傳》一五回)
「扎煞」一作「扎撒」或「挓挲」。指手、頭發、胡須等伸開和張開狀。上例與東北話均取此義。
扒拉
寶玉等不到,只拿茶泡了一碗飯,就著野雞爪子,忙忙的扒拉完了。(《紅樓夢》四九回)
陸澹安《小說詞語匯釋》釋雲:「匆忙潦草的吃食(用筷子把飯食很快地往嘴裡送,北方人稱為「爬拉」)。」其義與東北話相同。
楂兒
(1)[應] 伯爵聽了,點了點頭,說道:「原來你五娘和你姐夫有楂兒,看不出人來!」(《金瓶梅詞話》八七回)
(2) 不上一年,韓道國也死了,王六兒原與韓二舊有楂兒,就配了小叔,種田過日。(《金瓶梅詞話》一百回)
「楂兒」,一作「茬兒」或「碴兒」,東北話用以指原先曾有過的某種聯系,如舊有來往交情、嫌隙等。陸澹安《小說詞語匯釋》釋作「男女間不正當的關系」,則系就上例具體所指事象而言,並非其基本語義。其基本語義同東北話所指。
搭岔兒
這話叫人怎麼搭岔兒呢?你老人家是一家之主,說句話誰敢不聽?(《兒女英雄傳》一五回)
「搭岔兒」,一作「搭茬兒」「接茬兒」,東北話指搭腔、答話或接著別人話題說下去;此外尚指兩種事物的繼續聯系或結合。上例取前種語義。
❹ 為什麼沈陽的人都是那麼漂亮 在沈陽發展好不好
你拿沈陽和齊齊哈爾比,不應該 我也是齊齊哈爾人 你最起碼要拿哈爾濱比吧?不是一個檔次的
❺ 沈陽有什麼特產
1、康平地瓜
康平地瓜,遼寧省沈陽市康平縣特產,中國國家地理標志產品。康平縣地處科爾沁沙地東南緣,以農業為主,水域資源豐富、日照充足、秋季乾爽,有利於地瓜糖分的合成,康平地瓜便以色澤鮮艷、外皮光滑、口感甜綿沙、糯性強而聞名。
2、遼中玫瑰
遼中玫瑰,遼寧省沈陽市遼中區特產,中國國家地理標志產品。遼中區種植玫瑰歷史悠久、品種繁多,由於遼中地勢平坦,土質肥沃,特別是因遼河形成的獨特小氣候,光照充足,空氣濕潤,造就了玫瑰優勢生長的自然條件。被遼寧省人民政府認定為遼寧特產「花卉」之鄉。
3、小梁山西瓜
小梁山西瓜,遼寧省沈陽市新民市特產,全國農產品地理標志。梁山西瓜素以個大皮薄、果肉細嫩、甘美爽口、外觀亮麗、商品性好而聞名,所產優質西瓜約75%銷往東北三省和內蒙古各大市場,其餘遠銷京、津、滬等南方市場。
4、法庫牛肉
法庫牛肉,遼寧省沈陽市法庫縣特產,中國國家地理標志產品。法庫縣獨特的地勢及自然條件,為農作物的生長及肉牛養殖提供了優越的條件。所產肉色澤鮮紅,大理石花紋分布均勻,肉質鮮嫩。
5、遼中鯽魚
遼中鯽魚,遼寧省沈陽市遼中區特產,中國國家地理標志產品。遼中縣先後被評為國家大宗淡水魚類產業技術體系高效養殖示範區、全國休閑漁業示範基地和遼寧特產「淡水魚」之鄉。遼中鯽魚,個體大,體高背厚,肉味鮮美。
❻ 沈陽老雪指的是哪種怎麼分辨呢今天在麥德龍買了一箱24瓶*330毫升的特製雪花啤酒10度的,是不
老雪是深藍色標玻璃瓶的 度數是11.5的 500毫升
❼ 沈陽有啥特產,可以帶回家的
我看大家也都回答差不多了。我來補充幾個吧。
遼禮人參酒
這個酒名字好聽,叫遼禮,寓意是遼寧的禮物。人參不是沈陽的,是長白山余脈桓仁地區的林下參。基酒是窖藏的清香型純糧白酒。