山東滕州雙龍鞭炮批發

⑴ 請教山東滕州市官橋鎮洪林的結婚習俗急!急!!急!!!

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發嫁 女子離開家門出嫁
送女客 陪伴女子出嫁的婦女，當天來回
回門 出嫁第二天或第四天回娘家看望父母

一 嫁 娶
傳統婚禮
議婚。民國年間，男女十幾歲，父母即托媒說合，為兒女求親。只要年齡合適，門當戶對，生肖相合，便由家長作主，相約吉期，通啟定婚。定婚。男送禽鱗、糕點、美酒、布帛、首飾為彩禮，女回以鞋帽(或《尚書》與文房四寶)、禽鱗等物回聘。
請期(俗稱要「八字」)。至婚齡，男家先期遣人往女家索取女方生辰，非數往而不得。既得庚帖，便請人擇定婚期、進門時辰。嫁女。嫁前，多由姑嫂操持擺盒、裝櫃，交待婚儀事項，傳授新婚之道。屆時，嫁女梳網頭，裹棉衣、扎褲腿、赤襪底，外罩鳳冠霞帔，頭頂蒙臉紅子。嗚咽上轎出門。放炮啟程、兄弟扶轎，送至村外。
迎親。娶日，男方門庭掛紅結綵，親朋好友登門志賀。民國時，有錢人家多採用大娶儀式。新郎披紅戴花，穿緞靴，戴禮帽，乘坐綠網官轎，前有旗鑼傘扇喝道，後有人馬相隨。或迎親於途，或迎於女家。一般人家小娶，只新娘乘轎至夫家。新郎或迎於村口，或迎於門前。花轎到，放鞭炮，去轎頂，進大門，跨馬鞍，到院中。迎女客扶新娘出轎，坐於椅上，抬到香台前。
拜天地。香台上燃香燭，置糧斗，擺托盤。司儀贊禮，新人拜天地，拜畢，迎女客邊唱歌謠邊撤棗、栗入洞房。
坐帳入洞房，新人拜過床公床母，升床朝一定方向坐下。迎女客唱著歌謠，挑蒙臉紅子。隨後，新人飲交心酒，喝同心面。
鬧房。鄰里少年，群入洞房，戲謔喧鬧，俗謂之「吵喜」。子夜，仍有童稚潛伏窗下竊聽，人稱「聽房」。
上拜。翌日晨起，新人拜謁公婆。爾後，近門嫂輩用紅絲線為新人縛臉，俗謂之「開臉」。
叫對月。民初，此俗已大變，僅近日回門而已。婚後月內，娘家接送兩趟。接送時間，均由公婆決定。
現行婚俗
戀愛。50年代以來，青年人多自由戀愛，但大都需經人介紹相識，雙方通過接觸、觀察、了解，徵得家庭意見，最後自己作主。
定婚。農村青年男女一旦認為合適，雙方進城照一半身合影相，各執一張。即算相愛定情之物。此後，男方逢年過節，則向女方送節禮。女方即可出入男家，—般在婚儀前夕領取結婚證書，擬定婚禮日期。城鎮青年自由戀愛的較多。許定之前，男女要分別去對方家庭非正式做客。若無異議，婚事即定，叫人便到所在地政府領取結婚證書准備婚禮。
婚儀。60年代以前，農村婚儀仍循舊制，而後稍有變通。1966年以後數年，迎娶送嫁皆步行，使用紅旗和鑼鼓迎送。新人進門不拜堂，向毛澤東主席畫像鞠躬、致禮、祝禱、背語錄、合唱《東方紅》。隨後，撒喜糖、入洞房。婚禮若由村「文化大革命」小組包辦，新娘不得入洞房，要下地參加勞動。城鎮婚儀，多於「五一」或「國慶節」舉行，並多去北京上海旅遊結婚。此時，無論城鄉，嫁妝必備「紅寶書」。1970年以後，鄉村送嫁用排車、花席為棚。送親婆另坐排車隨後，兒童挎雞的習俗仍存。拜堂仍以敬毛主席像為先，再敬公婆。坐帳、拜上一如舊儀，婚事尚儉。城郊婚儀，新娘坐人力三輪車，戴墨鏡。送女客、挎雞童隨後而行，婚禮漸復舊儀。城鎮青年雖旅遊結婚，但歸來仍大宴賓客，吵喜遵循舊俗。1980年以後，城鄉迎娶競以乘小汽車為榮，少則二三輛，多則四五乘。搭彩棚，懸音箱，宴賓狂飲，喧囂達旦。結婚競尚奢侈。儀式漸趨繁瑣。
二 再 婚
新中國建立前，婚後再嫁，主要是為貧困生活所迫的寡婦。寡婦再婚，事先秘密議婚、定婚、屆時，攜包袱悄悄回娘家。夜晚，或坐男方的大車。或步行去男家結婚。進門時，放火鞭、焚香、祭祖、拜堂、吵喜。一般除攜帶隨身換洗的衣服外，絕大部分財產由於前夫家族的干涉不得不放棄。離異再婚，亦由娘家出門。婚禮視男方而定，若為初婚，比續弦婚禮較為隆重。
新中國建立後，絕大部分喪偶的中青年婦女，都能再次組成家庭。城鎮再婚，也要經歷介紹相識了解過程。 中年再婚，請幾天婚假，把家庭布置一番，帶喜糖、喜煙向各自單位分散分散，以告成婚。農村再婚，仍循舊俗。
70年代以後，喪偶老人再婚，多為有經濟收入的老人。定婚後，男方兒女回家，團圓聚餐，以此致賀。兒女稱繼母為姨，稱繼父為叔伯，一般不改口。孫輩稱謂如親出。
三 特殊婚姻
女娶男。舊俗謂之「倒插門」，為貧困所迫，無力婚娶的男子方走此路。婚後沒社會地位，備受歧視。1970年以前，娶男仍以招贅為主。此後，政府大力提倡女娶男，並從住房、生育、升學招工等方面加以照顧。婚煙由青年人自己做主。婚禮如常，子女隨父姓。老人謝世後，歸留自主。
娃娃媒。山區盛行。男女尚幼，父母即議婚、下啟，為其訂下婚姻。日後，節日慶吊相互來往、女亦以婚後稱謂稱呼男方親人。至婚齡，方定婚、請期、成禮。此俗延續至今。但是，棄約抗婚事件漸多，男方違約，聽任女方咒罵吵鬧，女方棄約，退賠彩禮了事。
私奔男女。多為本村近鄰，他們自由戀愛，—旦遭到家庭干涉，緩和無望，兩人便結伴逃往他鄉。或藏匿親友家中。成婚後請人說和，再歸故里，或在外謀生，數年後，抱孩子回來謝罪認親。
換親。多發生於窮鄉僻壤。男子或年齡大，或醜陋，或無力支付彩禮，則由家長作主包辦，雙方以妹換妻。亦有三方轉換。建國後，此舉雖為社會輿論和法令所不容，但至今未絕。逼親、抗婚事件屢有發生。
童養媳。俗謂之「團圓兒媳婦」。貧困之家，有女無力撫養，便寄養於男方家庭。待成人後，擇日成禮相配。1946年以後，此類婚姻消失。
中表親。俗謂之」親上親」。即姑舅親和姨娘親。50年代以前，較為普遍。60年代城鄉仍以為常，多是家庭原因或貧困所致。80年代，已十分少見。

別忘了給我喜糖吃啊,呵呵,最後祝你們美滿幸福

生育

一 祈 子
祈於始於姻緣的締結。並貫穿於整個傳統的婚禮過程。通啟、請期、滾被、安床、裝盒、裝櫃、挎雞、拜堂、挑紅、撒帳、喝交心面、聽房、開臉等。都伴有古老的祈子風習。
久婚不育，舊習俗祈子的方式有的朝山進香於泰山、嶧山，許願「拴娃娃」。也有的進香於古柏、古槐、服食松、柏籽祈育。也有的婆婆在除夕煮蛋給兒媳，誘其言生，以為可助身孕。還有的於年五更摸石於戶外，暗藏於兒媳鋪下，迷信傳說這樣可生子。
民國年間，民間祈子習俗十分普遍。50年代以後，大部分已自行泯滅。仍有—部分流傳於傳統婚禮之中。
二 產 俗
催生。預產前幾日上午，孕婦的母親，攜帶一定數量的雞蛋、紅糖、大米，登門探視，謂之「送催生米」。
分娩。多在家中，鋪麥稂於暗間，孕婦卧草而產。收生婆接生，嫂輩助產。分娩時禁風，門窗緊閉。一旦難產。除燒香磕頭，憑收生婆的經驗救護之外，別無良策。民間有「借死不借生」的舊俗，即使親生女兒也不能在家中生產。1960年以後，產婦分娩多去醫院。舊的習俗基本清除。
報喜。頭胎嬰兒出生三日，派遣族家晚輩男孩去產婦娘家送平安信，俗稱「報喜」。挎箢子。帶掛面、紅雞蛋，用紅布罩掩。生男，放書本於上，生女，放紅花一朵。接喜訊，開賞給送信人，家宴款待。並定下送粥米探望外孫的日期。
送粥米。擇吉日而行。小兒的姥娘(外祖母)、妗子、姨娘備車同往。常以米、面、蛋、糖、衣料、首飾、玩具為禮品。中午，主人盛席款待，多邀親友同席相陪，謂之「喝喜面」。親友多備禮物相賀，亦謂之「送粥米」。下午，主人遣少年沿街分送紅糖茶、紅雞蛋。
坐月子。產後，產婦多擁被坐卧於床榻。禁見風、晾汗，多用方巾勒頭。為了滋補、催乳，多食鮮魚、鮮蝦、豬蹄、母雞，滿月之日中午，常燉老母雞湯給產婦女喝。飲後，蒙被於床，使之汗流浹背俗謂之「發汗」。相傳可以增力祛寒、免落腰痛腿痛病。發汗後。產婦方可穿衣下床，出門走動。
三 保 育
哺乳。嬰兒新生三日方哺。進乳前，民間常以大黃灌嬰兒。初喂飯，嘗以羊肉湯喂嬰兒，俗謂之「膻腸子」。以為從此之後，嬰兒方可嘗食百味，而無不適之慮。
叫滿月。嬰兒滿月。姥娘家常備車輛來接，俗稱「叫滿月」。產婦坐車攜嬰兒，必執一桃枝，常綴以紅殼花生、銅錢。臨行，嬰兒額上點紅。兒日後歸來，姥娘抹粉於嬰兒鼻樑，還要為小兒縫制一件替換小褂，謂之「褪毛衫」。
賀百日。外孫滿百日，姥娘要再次登門探望，必縫制一條褲子為賀禮。進門寒暄後，向里坐於門砧石上，給嬰兒穿褲子。使其蹬出藏在褲腿內的饃饃和大蔥，饃饃喚狗食之。此俗，部分鄉村依然流行。50年代後，城鎮居民多攜嬰兒拍照留念，
掛紅子。人們常於桃花盛開之季給幼兒種牛痘。擇日進香於廟，祈禱痘疹奶奶保佑。從廟中討得紅、綠紙條各一、掛於門戶。
種牛痘，常由幾戶或幾十戶合請一南方郎中，用舊法種牛痘，痘愈痂落，親友常攜禮品探視，祝賀幼兒再度「難關」。家長也於農歷四月十五或六月初一，設供焚香於庭或進香拜佛於廟，在發紙時將紅子一並焚去。俗謂之「交紅子」。1949年後，政府免費為兒童普種牛痘，50年代天花便已根絕。民間掛紅子的雖已少見，但「看花」風俗仍很普遍。

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⑵ 2016年滕州初三為什麼放鞭炮

這是滕州人從雲貴地區引進的習俗，這樣發展，下一步非洲食人族吃人的習俗是不是也得ngb引到滕州來，吃了人，好給狗日的掃財增加力量

⑶ 滕州市裡今年確定不讓放鞭炮嗎

如果確定禁止燃放煙花爆竹的話，會下一個公告的。

⑷ 滕州煙花廠在什麼地方

在鮑溝鎮！那有個鞭炮廠

⑸ 南京哪裡有賣鞭炮的

在雙龍街靠著江寧那麼就有，不要太多哦，馬路邊上全是的

⑹ 滕州的習俗

1、送粥米

送粥米也叫「送月米」。一般男孩出生後20天，女孩18天，並要定雙日子，假如趕著算逢單日，也要錯開，提前或拖後1天。姥姥必前往，姥姥不在，由舅母替代，還有舅舅。舅舅大都充當姥姥的腳力，腳力人數根據送去東西多少而定，東西多少根據自家的經濟狀況，和平常與親鄰交往情況而不同。親鄰送的東西多，粥米也較豐厚。

20世紀80年代後，大都用拖拉機或三輪車前往，同去的還有出嫁的姐、妹、姨、姑等。東西要有米、白面、掛面、雞蛋、紅糖等，只有雞蛋要單數，其餘要雙數。另外還要送幾塊色彩鮮艷的布料，每塊3~4尺不等，給嬰兒作穿衣用。有的給男嬰兒縫制虎頭枕。

裝滿後，上邊用彩布蒙住，用紅攀鞋帶子扎緊。另外帶1隻紅色公雞和1隻母雞，雞脖子上系紅布，紅關繩拴住母雞，女嬰留下公雞，男嬰留下母雞。留下的雞以後出售可換回布料給嬰兒做衣裳。回去的雞，放開繼續喂著。

2、冬至喝羊肉湯

在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。古人喜賀冬至，今人雖多不以為節，但冬節再怎麼說也是「時年八節」之一，吃貨們還是不會放過這有著各種冬至特色美食的節日的：如北方水餃、潮汕湯圓、東南麻糍、台州擂圓、合肥南瓜餅、寧波番薯湯果、滕州羊肉湯、江南米飯、蘇州釀酒等。

3、溫鍋

娘家送兩只雞、兩尾魚、兩斤豆芽等。請鄰居或者自己要好的朋友同事，上新家吃飯。朋友隨心送點水壺之類的五湖四海或者家用電器之類的，慶祝喬遷之喜。

4、龍抬頭

二月初二，民間最大的習俗是「剃龍頭」，不管是老人小孩，剪發、修容。

5、民間縫綉

民間縫綉流行於棗庄市市中區、薛城區、山亭區、滕州、台兒庄等地區。棗庄市周邊地區的濟寧、江蘇、安徽等地也都有民間縫綉的流傳。

以布、綢、緞等為主要原料，以民間百姓對美好生活的嚮往內容為題材，用變形、誇張的手法，同時融合吸收民間美術中多種門類的製作技藝，通過剪、縫、綉、貼、扎等技法來製作民間縫綉的工藝作品。

⑺ 今年1000響的鞭炮價格是多少錢 一掛

1000響是十元。

1、二腳踢。俗稱二響，所以這個鞭炮會響兩次哦，二腳踢內部的火葯被分為兩部分，所以才會響兩聲。

2、麻雷子。這是一種體型大聲音也大的鞭炮。

3、大地紅。大地紅應該是我們見得最多也是用得最多的一種鞭炮。

4、甩炮。甩炮顧名思義就是要甩才會響啦。

5、旗火。旗火也寫作「起火」，「起花」。 常見的有大的和小的兩種。 大旗火像一根大鞭炮，長三四寸，直徑五分鍾。 被綁在4～5英尺的蘆葦棒上。

⑻ 春節滕州還讓放鞭炮嗎

春節滕州那邊，還有好多的成市都不育須放鞭炮了，禁止了很好環保又衛生

⑼ 滕州市盛唐塑膠有限公司怎麼樣

滕州市盛唐塑膠有限公司是2013-03-13注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於山東省棗庄市滕州市鮑溝鎮甄窪村西南角(原雙龍鞭炮廠)。

滕州市盛唐塑膠有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91370481064351483N，企業法人許光明，目前企業處於開業狀態。

滕州市盛唐塑膠有限公司的經營范圍是：製造、銷售：塑料板、管、型材。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

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