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㈠ 河南有什麼好玩的地方

岈山風景區 嵖岈山位於河南省駐馬店市，系伏牛山東緣余脈，因山勢嵯峨、怪石林立而得名，又名石猴仙山、嵯峨山，玲瓏山， 素有「天下第一奇山」、「中原盆景」和「北方石林」之美稱，總面積50多平方公里，一九八七年被河南省人民政府確定為首批省級風景名勝區。 嵖岈山風景區是一個花崗岩造型奇特的地貌區，由蜜蠟山、南山、北山、六蜂山、花果山和天磨山等彼此相連 的山峰組成。蜜蠟山主峰絕崖聳峙，高三百米無一縫隙，頂峰細泉緩流，似蜜汁塗壁。南山奇峰突兀，萬石排空，萬人洞、包公廟、桃花洞、五龍宮、乾隆探險洞、天子窗、飛來石、吳公洞、一線天等景點密布，「蓮花掌「酷似蓮花出水，「石猴院」大小石猴天造地設，醉八戒憨態逼真，睡唐僧惟妙惟肖。北山的關岳廟、天王殿、老君花園矗立山澗，白雲洞前的「別是洞天」是唐代大書法家顏真卿的手跡。六峰山谷深峰險、林密竹茂，野趣濃郁，劍魚石、三道石等景點散布其間。天磨山險緩適度，千姿百態、美不勝收。景色秀麗的秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖象四顆明珠鑲嵌在嵖岈山周圍。整個景區有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大異石、九大名棚，可謂一步一景， 宛入仙境。景區四季分明，氣候宜人，陽春山花爛漫、鳥語花香；盛夏綠樹成蔭、泉水潺潺；金秋漫山紅遍、層林盡染；隆冬白雪皚皚、潔白如玉。嵖岈山堪與華山之險、黃山之奇、峨嵋之秀、雁盪之幽並稱，既奇、險、奧、幽，又自然朴實，玲瓏剔透。 嵖岈山歷史悠久，留下了許多名勝古跡和美麗的傳說。春秋時期吳楚在此爭雄，吳景王死後葬於天磨山下，雖歷經滄桑，吳王墓仍在；東漢光武帝劉秀入主洛陽前曾避難於嵖岈山「桃花洞」；唐末農民起義軍 首領王仙芝部將尚讓曾屯兵嵖岈山，後與黃巢合力守山，現有「黃巢洞」；明代淮安才子吳承恩游嵖岈山， 由景而發創作《西遊記》，曾在嵖岈山居住數年，現存「吳公洞」；清朝乾隆皇帝曾三上嵖岈山，現有「乾隆 探險洞」和供乾隆居住的「天子窗」。一九五八年，這 里成立了全國第一個人民公社——嵖岈山人民公社。 一九九八年，《西遊記》劇組把嵖岈山作為拍攝《西遊記》續集的外景基地，在嵖岈山成功地拍攝了《西遊記》後續16集。

㈡ 許昌聚賢人家小區物業公司哪家中標了

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㈢ 當年的神秘午飯實力是超里的什麼水平

1觀雲亭觀雲亭，又名轎子石，位於蜀南竹海旅遊集散中心萬嶺小橋3公里處。相傳，清朝同治元年(1862年），清軍在萬嶺山下官興場（今長寧縣官興鄉）被翼王石達開戰敗，主將唐友耕重傷不能騎馬，坐著轎子到此，太平軍緊追不舍，轎夫見山高難抬，就甩下轎子逃跑了，轎子也就留在那裡，變成了今天路中央的大石頭——「轎子石」。2寶劍魚寶劍魚盛產於大渡河，因魚頭至魚身的背脊之間有一把形似寶劍的骨架而得名。傳說清末翼王石達開被俘前將寶劍投入大渡河中，大渡河魚便從此得靈氣而頭頂寶劍。3橘子王從前，江西省南豐的桔子不算頂甜，自從「桔子王」留在南豐一個叫郭背園的地方後，桔子就變得鮮甜鮮甜，和蜜糖一樣。這樣一來，人們就把南豐桔子索性叫做「蜜桔」。據說，早先「桔子王」總是一年跑一個地方，跑到哪，那裡的桔子就格外甜，第二年「格子王」一走，桔子又不那麼甜了。講起「桔子王」長久留在南豐郭背園，這里還有一段故事。當年太平軍大隊人馬，就在這一帶打清兵。南豐更是太平軍扎營盤的地方。統率這支太平軍的將帥，就是能文能武的翼王石達開，翼王不單帶兵打仗呱呱叫，而且肚子里的文才也實在好呵一一詩，詞，歌，賦，門門出色，這還不算稀奇，他還彈得一手好琴。那年的十月間，冀壬統率大軍到南豐縣來了。他完戎事，就坐在城牆上彈起琴來。他彈的琴那麼使人醉心，連天上飛來飛去的鳥雀，一聽見會飛下來落在樹上一聲不響，一動不動的聽半天。在一個風清月明的夜裡，翼王石達開又坐在城牆上彈琴了。聲音真惹人動心。這時忽然有個白白胖胖穿紅兜肚的小崽俚，笑嘻噶地一蹦一跳，手上端著一盤子黃金般的桔子；跑來放在彈琴的翼王身邊，也不作聲，就靜靜地站在旁邊，聽著美妙的琴聲而入神。翼王彈著彈著，口渴了就順手拿起橘子剝開吃了，嗨！越吃越想吃，一陣吃了一盎。聞，多甜美的桔子呵!翼王親切地問那個白白胖胖的小崽俚：「這種蠻甜的桔子是你家樹上摘的?」那個穿紅兜肚的水崽俚笑咪咪地說：是啊，只要您喜歡吃，我天天送來。」「好甜啊！真象灌了蜜糖一樣。來，我謝你二兩銀子，你拿回屋裡去買些東西吧!」「不!這是送給你吃的，我可真喜歡聽你彈的琴聲。」當時，翼王就想叫人把銀子送到那崽俚家裡去，問道：「你家住在那裡?」「前面桔樹林里。翼王，請你再彈一陣琴給我聽聽吧！」「好!」翼王又彈了起來，錚錚琮琮，悅耳的琴聲，真讓人心曠神怡。那個穿紅兜肚的小崽俚聽得真入神，歡喜得直點頭，等琴聲由強變弱，靜悄悄地息了聲。小崽俚笑咪咪地朝桔子林走去了。不管哪回翼王在城牆上彈琴，那個穿紅兜肚的小崽俚總會端來一盤鮮甜的桔子，翼王每次要謝他時，他都是說家就在桔樹林里。『一天，翼王奏完琴，等那穿紅兜肚的小崽俚就要回家時，就連忙叫身邊的一個太平軍「你趕快跟那小崽俚去，看看他家住哪裡？看清楚回來，明天好送一些禮物到他家裡去，不能老白吃人家的桔於呀！」那太平軍聽罷，就急忙跟在小崽俚後面。但緊追慢趕，只見小崽俚一鑽進桔林，就不見人影子了。那個太平軍趕快跑進桔林東找西尋，再也找不到那個白白胖胖穿紅兜肚的小崽俚了，他連忙回來，驚奇地向翼王稟報：「翼王，剛才那小崽俚，一進桔林就消失了蹤影，再找也找不到了。」翼王聽後，便道：「實在找不到，那隻好算了。」第二天，翼王又在城牆彈起琴來了，不一會，果然那小崽俚又端了一筐金黃金黃的桔子放在翼王身邊，仍入神地蹲在一旁聽交琴了。這回翼王彈了一陣又一陣，但在歇下來的似乎，就再也不拿桔子吃了，只望崽俚但笑笑。小崽俚笑咪咪地把桔子剝好遞上來了。說：「翼王，請吃桔子吧、彈很多麼動聽呀。翼王搖搖頭說：「今天不吃了。」「你怎麼不想吃了?」「我並不是不想吃，只因為你不肯說你家住哪裡。我們太平軍不能拿百姓的東西不給錢啊。」「我不是已說過了嗎一一就在桔林里。」「可桔林里哪有你的家呀？」「翼王，你一定問清才吃桔子的話，那我一一」「是呀，我就是要知道你家住在何處，我要好好謝謝你呀。」「我可不要你謝。」「就是不要謝，也應該講清楚呀。」「好，今天再也不瞞你了．我是桔子王，就住在桔樹林里。不過，我住的地方是不固定的，那裡好就往那裡走，凡是我到的地方，那裡的桔子就格外甜。可是年年東走西串，至今還沒有找到一個滿意的地方可以長久住下來呢。」「那這里怎麼樣呢?」「哈哈，這里我總算愛上了。」「那為了什麼?」「因為這些我天天聽到你的琴聲，真捨不得走了。自從太平軍到達里紮下營盎。百姓日子過得蜜甜蜜甜的，不愁吃不缺穿，風也調雨也順了，我更捨不得走了。」翼王聽了忙說：「謝謝你，但你還是要告訴我，你家住哪裡？」「就在郭背園桔林里。」「我以後一定會去看看你的。」翼王為了感謝「桔子王」，要他留下來．使這里的桔子年年豐收，好讓大家年年吃到蜜甜蜜甜的桔子，有一回還特地到郭背園桔樹下彈了一夜琴。南豐桔子香又甜，而南豐的桔子又數郭背園的桔於更香更甜，這是當地多少年來，大家都曉得的。為什麼？不用講你也知道，就是因為「桔子王」喜愛當年翼王石達開統帥的太平軍曾駐扎在這里，決定長住不走了。4咂酒詩1862年石達開大軍經過貴州黔西，大定（今大方）一帶時（又說大屋基），當地苗族民眾以歡迎「最尊貴的客人」的儀式歡迎石達開大軍——將用黃豆，毛稗，高粱，小米，包穀和穀子釀貯，埋藏於地下多年的陳年美酒取出，盛在壇子里，放在花場正中央，用通心的吸管插入壇內，石達開和太平軍將士與苗民們一同載歌載舞，披著月色，照著營火，手扶吸管，低頭暢飲。席間，石達開即興賦詩一首：千顆明珠一瓮收，君王到此也低頭。五嶽抱住擎天柱，吸盡黃河水倒流。首句「千顆明珠一瓮收」，是指美酒系以多種糧食釀成。次句「君王到此也低頭」，是因為無論身份如何高貴之人，若不低頭便無法將酒吸出。後兩句則是說五根手指握住吸管，將酒一飲而盡。5刮字入葯（重慶）清朝同治元年(1862)四月上旬，石達開為搶渡長江天險，率部明攻江津，實攻綦江，因內應被破獲，清軍有備，急切難下，遂駐軍東漠、趕水、高廟場一帶，稍事修整，訓練新兵。此間，翼王常深入民間，體察民情，廣行布施。一日，去石壕場，乘興題詩一首於牛市口中堂上，詩曰：戎馬倥傯又七年，聲據東南日月邊。中原逐鹿緣何事，祗為安民XXX。傳說，鄉人迷信，認為翼王留墨可治病，最後三個字都被附近居民颳去入葯吃了。6磨礪以須傳說有一次，馮雲山到理發店理發，主人請他幫忙提副對聯。馮主人誠懇熱情，不便推辭，便倉促間提了一個「磨礪以須，天下頭顱皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閑看。」後來石達開路過看見此聯，說文辭俱佳，可惜氣勢不足。店主人便請他幫忙改改，石達開不假思索，一揮而就，立即為主人題寫了一幅「磨礪以須問天下頭顱有幾及鋒而試看老夫手段如何」。後來馮雲山再過此店時看到改過的對聯，得知經過後，對石達開的胸襟氣魄十分贊嘆。又說此聯是石達開出山後與馮雲山商議，為作為他們活動據點的理發店提聯，馮先提了磨礪以須，天下頭顱皆可剃；及鋒而試，世間妙手等閑看。」，石達開說，這對聯雖然好，但「嚇不走鼠輩，更引不起真正英雄豪傑的注意」，於是就揮筆改成那個樣子。7瀘州紅傘「紅色是我們國家的傳統顏色，代表著富貴與吉祥，因此，紅色傘面的油紙傘歷來都是最為暢銷的，而有人曾經作過統計，在上世紀70年代以前，全國使用的紅色雨具油紙傘中，有三分之二來自瀘洲。那麼，是什麼原因讓瀘洲油紙傘如此的暢銷呢？據說在太平天國的時候，有一個身材魁梧、相貌堂堂的男人，自樂山大渡河的上游乘船而下，他的背上背著一把紅傘，上面現出「羽翼王府」四個字，傘被打開後字就沒有了，但在紅傘的傘面上卻印有「瀘州制」的圖章。當時在船上有人看到後，覺得羽翼王府是「翼王府」三字，懷疑他就是翼王石達開，上岸後便匆忙前去報告官府，但等到衙役前來追捕的時候，石達開早已不見蹤跡了。從此之後，瀘州紅傘便成為了保佑好人一生平安、化凶為吉的吉祥之物，人們爭相購買瀘州紅傘，或自己使用，或饋贈親友。」8「傘兵」伏擊取瀘溪這是太平軍攻打瀘溪縣城時的一個小故事。這個故事說的是一次伏擊戰的經過：一八六一年十二月二十二日，天下著鵝毛大雪。一大早，太平軍就將滬溪縣城圍得個水泄不通。城裡的清兵鬼縮著不敢出城，眼巴巴地望著在外設防的知縣吳經炳回來救援。「全隊人馬抄小路速行！」在外設防的吳知縣得到縣城被圍的急報後，正在回城的路上催兵趲行。雪越下越大。吳經炳的人馬在走上林間小路以後不但不能加快速度，反而比原來慢多了。吳經炳真有些後悔，但已經沒有什麼別的法可想。只好一步一趔趄地繼續向前走著。遠處一匹戰馬從林邊飛出，直奔太平軍的大營。騎在馬上的是翼王的偵察兵。他現在偵探到了吳經炳回援部隊的確切路線，便飛馬前去報告翼王。「稟王爺!吳經炳的回援部隊正取道城西坡頭小路向縣城逼近！」偵察兵一下馬就急速地向翼王報告了敵情。翼王聽後，點了點頭，又捋了捋胡須，說：「速請李將舉！」李將軍就是李福猷。他是一員勇敢的猛將，又是—個指揮若定的優秀指揮員。每當緊急關頭，翼王總是首光想到他。李福猷很快就來到翼王面前：「翼王兄有何派遣？」「速將你部『傘兵」帶到城西坡頭伏擊敵人援軍!」翼王一邊說，一面做了個殺敵的有力手勢。「馬到定然成功!」李福猷說著他去接受戰斗任務時最愛說的這句話，便旋風般轉身出門集合「傘兵」去了。這里所說的「傘兵」，當然不是今天的空降傘兵，而是石達開的一種特殊兵種一一用布傘當作殺敵武器的太平軍戰士。為什麼翼王會有這種「傘兵」呢？這是由於翼王自舉義以來，「轉戰頻年」，部隊多在郊野里露宿而創建出來的。這種「傘兵」每人都有一把特製的大布傘。這種傘，撐時可當帳篷，擋風避雨，供人馬歇宿；收攏時，傘頂裝有矛頭，可以殺敵開路。各部充任「傘兵」的戰土，都是些身強力壯的小夥子，特別是李福猷部下的「傘兵」更富於機智勇敢的特點，今天用他們去伏擊吳經炳，真是好鋼用到了刀刃上。李福猷很快集合了自己的「傘兵」，趕到伏擊地點。他下命令道：「張開布傘，裝好矛頭，就蹲在路邊！」「傘兵」蹲下後沒多久，布傘就被一層厚厚的積雪蒙住了，一點兒破綻都看不出。吳經炳的人馬到達了坡頭極頂，他們可以看見縣城了。當吳經炳看到太平軍那金黃龍鳳旗高高飄揚時，他不覺倒抽了一口冷氣。「急速前進，殺敵有賞！」吳經炳故意把「賞」字說得很重。重賞之下必有勇夫。聽到一個「賞」字，有的人腳步比原來加快了些。誰知他們越是「急速前進」，就越是早一點去見閻王。李福猷的「傘兵」伏擊圈是足夠圈住他們整個部隊的。「嘰——嘰——」幾只不知名的山鳥因找不到食物，呆在枝頭上呻吟著。這些小山鳥好象在告訴吳經炳：「你就放心走吧，這里除了我們這些凍餒的山鳥外，什麼也沒有哩!」但是，吳經炳畢竟是個征戰老手，他想到這里可能會有伏兵。只不過他怎麼也沒想到，今天的伏兵會伏得這么近，簡直可以說，就在他的眼皮底下。他停住腳步朝幾處較遠的刺蓬看了又看，什麼也沒有發現。忽然，他裝出好象發現了伏兵似的喊了聲：「石賊伏兵看箭！」「嗖——」他真的朝一個大刺蓬放了一箭。這一箭並沒有驚動就伏在吳經炳跟前的太平軍「傘兵」，因為沒有聽到李福猷的牛角號聲，誰也不會亂動的。何況剛才吳經炳的那一箭顯然是盲目的。吳經炳在虛張聲勢之後，仍不見有什麼動靜，心裡稍稍安定了下來，並嘲笑著翼王的不會用兵：「石賊不過一勇夫耳！」「嘟——嘟——」吳經炳的嘲笑實在是太早了，他的話還未落音，一陣洪亮的牛角號聲在他的身後響起來，使他不覺一怔：「這是怎麼回事？」牛角號是李福猷將軍吹響的，號聲告訴全體伏擊的「傘兵」：敵人已全部進入伏擊圈，可以動手殺敵了。正當吳經炳怔住的一剎那間，太平軍「傘兵」一躍而起，收攏了布傘，傘上的矛頭一支支戳進了清兵的胸膛。有的清兵連殺向自己的是什麼東西都沒有看清就倒下了；有的剛要拔腿逃跑，就被閻王請去了……這次伏擊戰，真個是殺得敵人懵頭轉向，人仰馬翻。整個清兵的回援部隊，除了知縣吳經炳靠著一匹傷馬落荒而去之外，一個也沒漏掉。「轟！轟！轟！」三聲號炮從縣城方向傳來，李福猷和「傘兵」們知道，這是攻克縣城的信號。他們佇立在坡頭上撥開樹枝朝縣城看去：攻城的義軍將士們正潮水般湧入城內。翼王正凝眸望著坡頭，等待著傘兵的歸來。「回營！」李福猷滿懷著勝利的喜悅和對翼王的祟敬之情，躍馬揮鞭，帶著「傘兵」趕去向翼王報捷……9岩號聚兵這翼王率部從滬溪縣城出發，連破河溪、鎮溪(今吉首)兩營。乾州演兵得知門戶河溪已破，羽翼鎮溪失守，嚇得屁滾尿流，棄城而逃。於是大平軍不費吹灰之力就穿過乾州取道鳳凰鴨堡寨(今禾庫)，直攻衛城(今花垣吉衛)。太平軍到達衛城的那一天，天已經黑了。由於長途跋涉，兵疲糧缺，加上不熟悉地形，受到清兵守將吳自烈的部隊襲擊，首尾不能相顧，當晚，永綏(今花垣)縣境幾乎到處都有和主力失散的太平軍將士的足跡。記不清翻過了幾道山，涉過了多少水，翼王和他的衛隊在—棵大樟樹下停了下來。樟樹下有幾尊光滑的石凳，還有一堆留有熱氣的草木灰。這里是來往行人休息的地方，我們也在這里休息——下吧！」一個衛兵一面向翼王說明情況，一面提出休息一下的請求。「是啊!」翼王想，「從乾州出發到這里大家連喝水的時間都沒有，更不用說吃飯了……」「大家休息一下吧，把腳插到那堆熱灰里取取暖！」翼王關切地對衛兵們說。衛兵們坐了下來。有幾個一坐下就打起了呼嚕。翼王沒有坐下，他牽著馬慢慢走著，讓馬去啃幾口乾枯的野草。他抬頭看看天，天上除了幾點寒星外，一片烏藍。這是什麼地方？「咕——咕——喔」一聲雞鳴，使翼王振奮起來。他想，這附近准有百姓，天一亮就去找點吃的，現在可別去打擾他們。又一聲雞叫，東方現出了魚肚白，遠山和近村都朦朧可見了。「弟兄們醒醒！」石達開走向樟樹下，叫衛兵們起來。大家都醒了。一陣叮叮咚咚的泉水聲傳來，引起大家想喝水的慾望。他們循聲來到泉水所在地一看，這里真是一個清雅、別致的地方。泉水從一個不到水桶大的小岩洞中流出，落下三尺左右便有一個岩窩，剛好有碗那麼大。岩窩里的水是滿的，清亮清亮。為了表示對翼王的尊重，大家請他先喝。「謝謝各位！」翼王—邊說，一邊綰起衣袖向泉邊走去。翼王蹲下喝了一口水，頓覺心曠神怡。當他正想喝第二口時，他發現水窩邊有一個拇指大的小石眼，光滑光滑的。出於好奇，他想吹一下，看看通向何處。說來真巧，這個小石眼從來沒有入去管它，湘西哪個山裡沒有這樣的小岩孔呢？恰恰今天翼王注意到了這個小岩孔，並想要試吹—下。「嗚——嗚、嗚——」翼王一吹岩號響得驚天動地。原來這個小石眼，連接著永綏縣境的九洞十八彎，要是誰吹響它，整個縣內都會知道發生了急事。翼王當然不知道這其中的奧妙。他在第一次吹響岩號後想，若按本部集合號的節奏一吹，散兵是否會趕來?「嗚、嗚、嗚……」他按著集合號節奏吹了起來。「這號是在哪裡吹的？」散在麻栗場的將士們向當地苗民百姓打聽著。「這是我們的集合號!怎麼吹得這樣響？」正在下寨河行進的將士也在問百姓。「是王爺才能吹響這個岩號。傳說只是在古代，有一個名叫阿尼的苗族酋長吹響過一次。這個岩號在吉峝坪……」永綏的百姓向各路太平軍講述著岩號的一切。「向吉峝坪靠攏！」幾乎在一個時間里散在各處的太平軍首領都發出了這個相同的命令。不到半天，翼王的人馬全部趕到了吉峝坪聚集。翼王為此把這個岩號取名為「聚兵號」，把近旁的水井命名為「牛角並」。今天，吉峝坪已經改為團結公社了。苗、漢各族人民凡是去到團結公社的，都必定要去牛角井喝—口翼王喝過的水，吹一下翼王吹達的岩號，表示對翼王和太平軍的懷念。10得道成仙大洪山，一般稱為雪山，又呼陽諾雪山。山在越西，九龍兩縣交界的叢山中。昔年太平軍兵敗，翼王石達開即隱居雪山。後來在此得道，保佑地方清靜，六畜平安，靈異事跡甚多。每年都有各地的人來燒香，朝拜陽諾雪山。至今雪山上海有一座祖師廟，其中祖師像造型雄偉，當地人說樣子很像石達開。11翼王智退英海軍南京兩江總督陸建瀛聞報九江安慶蕪湖皆為洪軍佔領，南京孤城危在旦夕，乃上書朝廷乞求聘用英海軍兵艦駐守南京江面。英海軍船堅炮利，豈怕洪軍水船靠近。陸總督只是閉城不出，以為有英海軍洋槍洋炮轟擊洪軍水船，萬難靠近。當洪軍大隊兵船駛離南京百里之時，英海軍用望遠鏡望見帆檣如雲，而發泡轟擊，頓時大炮齊鳴，水柱沖天，情勢非常緊張，當時洪軍各兵船為避免犧牲，暫停行駛，請示翼王怎麼？翼王計上心來，及時命令全部屬下收集二三千個罐頭戴上雨帽，罐內各點小燈一盞，深夜裡放入河中旋漾。象是人在水中游泳一樣。洋人怕它駛近，必然大炮轟擊，等他炮彈用盡，洋人洋炮，就可一舉成擒了。眾人齊呼妙計。當即相依而行。結果，大敗了英軍，還擒獲英海軍大將一名。洋人被迫求和，翼王道：「依我兩條條約，才能講和。第一要你此後不得援助滿清，第二要你賠償我軍糧二百萬擔。」英軍答應照。於是，洪軍水師部隊安全駛到城下。把南京包圍。在紫金山上炮擊城內，炮聲震天。洪王道：「若得南京，必先佔領外圍太平府(即當塗)，否則不能久守。現在派翼王帶領五千兵去攻克太平府。次日，石達開遵命帶兵先把太平府包圍，石達開令部下只可智取，不要強攻，免傷群眾。當即寫了勸降信，命人送入城，信上說，「本王致書太平府，通知城內軍民知悉，本王奉天王之命領兵攻取太平府，天王憐愛民眾，命令不得炮轟民房，保全民命財產，仰知府獻城歸降，如有抵抗，格殺不赦，此告。」當時城中寺院有和尚數百，知府懷疑他們通敵，強把他們驅逐出城。和尚無處安身，全部奔去江寧(即南京)。石達開就把軍士化妝成和尚，也跟著到了江寧，探聽敵情，里應外合，天天在南京街上遊走說：「天王愛護百姓，洪軍來了把官糧都送給民眾，有吃有穿。」民眾聽了個個喜歡，瓦解清朝統治。此時，城外洪軍已在城郊開地道直逼城腳，把數百袋火葯裝進，火葯引線點燃，天兵地裂轟隆一聲，城牆炸開十多丈，洪軍大隊從缺口沖殺過去，猛烈的巷戰，城內二十萬清軍官兵盡皆被殺，且殺兩江總督。攻取南京，威震北京，咸豐帝逃到熱河避難按下不說，且說太平府被石達開智取，不傷一兵一民的政策下，怕死的妖官開城迎降，免殺他狗命。真是萬民歡喜，感激天王洪恩。點評：1853年在石達開率軍攻克九江後，清廷方面不僅急調廣東，福建，浙江，上海水師部隊，及廣東外海水師戰船上百艘馳援南京，還曾命名蘇松太道(即上海道)向英國海軍求取援助，並以此安撫人心。這就是這個故事的來由吧。它和《三國演義》《洪秀全演義》頗有異曲同工之處，哪天有誰寫《天國演義》時，不妨考慮收進去。12長征中的神秘向導將軍的隱秘與毛澤東的疑惑1935年5月，中央紅軍搶渡金沙江後，氣勢如虹，劍指川西。國民黨蔣介石急忙調集重兵加強圍追堵截。為避實就虛，紅軍似乎將通過涼山彝區進人川康。蔣介石細觀局勢後鬆了一日氣，斷定紅軍難以通過地形復雜、地勢險要、江河阻隔、彝漢矛盾重重又語言不通的彝區，堅稱「朱毛必步石達開之覆轍」，並親筆手諭:「勤勉彝民番族，協助剿匪為要。」然而，紅軍在劉伯承與彝族首領小葉丹等閃電般的彝海結盟之後，安然無恙地通過了彝區，進而乘勢搶渡大渡河，飛奪滬定橋，一舉跳出了蔣軍的包圍圈，將追兵堵將甩在身後。事後，毛澤東曾半認真半開玩笑地問劉伯承:「諸葛亮七擒七縱才使孟獲心悅誠服，你老兄用么子法一下子說服了彝族頭領?」劉伯承向毛澤東透露:除了嚴格執行我黨的民族政策外，地下黨安排的一位秘密向導起了關鍵作用!那麼，這位神秘向導是誰呢?他是太平軍的後裔經記者多方考證。這位紅軍通過彝區的關鍵人物，是個黨史軍史上從未露過面的無名英雄。根據原西康省和涼山地方誌考證，這位叫陳誌喜的傳奇人物是太平軍的後裔。能成功幫助紅軍通過險山惡水，與他這一特殊出生背景有著密切關系。陳誌喜祖籍湖南祁陽。父親陳敬齋是太平天國「翼王」石達開「前隊」軍士，長期跟隨石達開出生人死南北征戰。1863年石達開兵敗大渡河畔被俘，被「凌遲處死」後，太平軍8000將士有的被清軍殺戮，有的投河自盡。陳敬齋機智脫逃後流落到涼山冕寧，與當地一望族女兒結婚。陳敬齋善於交際，行俠仗義，在當地頗有人緣。加上岳父名望，成為當地知名士紳。清光緒二十五年((1899年)，陳敬齋小兒子陳誌喜出生。小誌喜自幼聰明，讀過私塾。陳誌喜在冕寧縣與中共冕寧地下黨負責人陳野蘋是鄰居，互認家門，相處甚好，逐漸接受了許多革命道理。地下黨引賢內薦能先遣軍獲助高人1935年5月21日，劉伯承、聶榮臻率一方面軍先遣部隊到達冕寧.與中共地下組織接上頭。據地下黨介紹，從冕寧到西康的雅安有兩條路可走:一條是大路，經涼山越西到漢源大樹堡渡大渡河，此路有國民黨重兵防堵;另一條從彝區通過，須走小道由大橋(地名)過拖烏抵石棉安順場渡河。蔣介石根據國民黨西康省主席兼24軍軍長劉文輝的報告分析認為，紅軍斷然不敢走後邊這條招致石達開全軍覆沒的險道，相信僅彝民的纏繞阻擊就足以讓紅軍難以順利通過，故基本未予布防。哪知劉伯承這個「四川通」，對川康地區尤其大小涼山地理、民俗並不陌生。他根據地下黨提供的情報，決定佯攻越西隱真示假，偏借彝區北上。劉伯承與陳野蘋會晤時，提出找一個會彝語又了解彝區情況的可靠向導，全程引導先遣部隊穿越彝區。陳野蘋與西康地下黨領導人廖志高共商此事。經詳細而慎重研究後，兩人推薦了「彝漢通」陳誌喜。陳誌喜告訴劉伯承並出主意說，彝人很講義氣，只要做到同他們喝血酒交朋友，紅軍就可望順利通過。他有法把兩位頭領請來見面。劉伯承大喜。彝海結望衡鑼密肘陳誌喜果然很快把羅洪作一請來，在小堡村喇嘛廟里和劉伯承見了面。劉伯承與羅洪作一真誠相談。陳誌喜穿針引線，把握時機，很快使賈人按彝人習慣餵了雞血酒。羅洪作一當場答應保證紅軍順利通過自己地盤到達大僑地區。羅洪作一說話算數，先遣部隊果然一路順利通過羅洪作一地盤到達大橋鎮。是夜，劉伯承司令部就設在陳誌喜家。陳妻徐寶珍親自安排把大院里外打掃得乾乾凈凈，專門為劉伯承卧榻鋪厚稻草和新鋪單，還燒水讓將軍「燙腳」消除疲勞。接著，陳誌喜又連夜派人前往彝海邊的白沙請小葉丹。因此前一些彝民在喇嘛房一帶阻擊過紅軍前衛連，造成前衛連傷亡，小葉丹有所顧慮，只派了管家沙馬爾格子露面以打探虛實。陳誌喜安慰管家:「紅軍不同於國民黨軍，絕對不進村寨不擾民，只借路北上打日本。前邊那點小誤會，紅軍司令官根本不在意，還想和小葉丹喝血酒結盟呢。」見管家半信半疑，陳誌喜拍著胸口對管家說:「你回去給我干親家說，紅軍如動他一根毫毛，陳某拿命相抵!」陳誌喜在當地也是個「人物」，他的擔保使小葉丹消除了顧慮。陳誌喜卓有成效的工作終於使小葉丹與劉伯承在彝海邊進行了光耀史冊的彝海結盟。接著，劉伯承盛邀小葉丹和羅洪作一到大橋，在陳誌喜家設宴招待兩位彝族頭領。劉伯承、小葉丹、羅洪作一和陳誌喜再次同喝了血酒，祝賀彝海結盟成功。小葉丹親自護送劉伯承走出大橋地區，經彝海到達喇嘛房。分別時劉伯承將自用的左輪手槍和10支快槍送給小葉丹，一再囑托:「後面大部隊還多，拜託兄弟一定費心把紅軍各部護送出彝區。」俠肝義膽的彝領拍胸道:「兄長所託事兄弟一定到!」說完將自己的黑色坐騎送給劉伯承。事後，小葉丹再次下令，嚴禁部落襲擾紅軍，允許紅軍就地籌措糧秣物資。安全和供給得到充分保障的紅軍經7天7夜行軍，士氣高昂齊裝滿員地快速通過彝區直取康巴地區，一路高歌猛進銳不可當，創造了強渡大渡河、飛奪滬定橋等長征乃至我軍戰史上蔚為壯觀的經典戰例。希望採納

㈣ 河南有什麼好玩的地方

河南好玩的太多了，洛陽、開封古城，古跡眾多，河南旅遊景點介紹 河南簡稱豫，省會鄭州，面積16.7萬平方公里，位於黃河中下游，地勢西高東低，分為豫東平原、南陽盆地及豫西、豫北、豫南山地五部分。我們平常所說的「中原」即是以河南為中心的區域。 河南的氣候屬大陸季風氣候，因處於暖溫帶和亞熱帶的交錯地域以及處於黃土高原，所以氣候不但冬冷夏熱，四季分明，並且還有自己獨特的氣候特點——多風而且沙塵較大。 中原是中華文明的發源地，偉大的黃河孕育了中華五千年的燦爛文明，因此來河南可作古文化旅遊，如：「尋根之旅」、「黃河之旅」、「古都之旅」、「石窟之旅」等。 【 開封 】 龍亭：龍亭不是亭，而是建築在一座高達13米的巨大青磚台基之上的殿堂，從地面到大殿有72級台階，台階中間是雕有雲龍圖案的石階。大殿是木結構，重檐歇山式的建築。龍亭前有一條筆直的大道，道旁有潘湖和楊湖，再往南，仍是一條筆直的大道，兩旁店鋪林立，這條大道歷史上是一條寬闊的御道，現在這條大道已仿照《清明上河圖》的模式改建為「宋都御街」，長約400米，兩旁的店鋪全部是仿宋建築，主要出售土特產品、工藝美術品和書畫。 相國寺：位於開封市自由路西段，寺內建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鍾樓，鍾樓內的巨鍾高約4米，重逾萬斤，鑄於清乾隆三十三年（1768年）。據說，每當清秋霜天時擊撞此鍾，其聲傳得最遠，故「相國霜鍾」聞名遐邇，成為開封八景之一。 【 洛陽 】 龍門石窟：位於洛陽城南12公里，石窟始開鑿於北魏孝文帝(公元494年)時期，至隋唐又有大量的營造。石窟密布在長達1公里的兩岸的崖壁上，東西兩山現存窟龕共二千多個，佛塔四十餘座，碑刻題記三千六百多塊，造像十萬多尊，它和敦煌莫高窟、大同雲崗石窟，合稱我國三大石窟藝術寶庫。2000年11月30日，龍門石窟列入《世界遺產名錄》。 白馬寺：位於洛陽城東20公里處，建於東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國後由官府營建的第一座佛教寺院，尊其為佛教的「祖庭」和「釋源」。寺內珍貴文物眾多，每年歲末（12月31日）在此舉行儀式撞鍾祈福，為洛陽八景之一。 杜康仙庄：位於洛陽東 南50公里杜康村，杜康仙庄有16個酒文化自然景觀和22個酒文化人文景觀，山門是琉璃瓦的朱紅門樓，進入庄內有杜康祠，爬山碑廊，雕欄池，櫻花圓和七賢台。 關林：位於洛陽市南郊8公里處的關林鎮，鎮因關林而得名。關林是埋葬三國時期蜀將關羽首級的地方，始建於明萬曆二十四年（1596年），是一處宮殿式建築群，主要建築均在中軸線上，依次為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最後為關冢，傳說關羽的首級就埋葬在此冢內。 龍峪灣：位於洛陽西南160公里處的欒川縣境內。已開發了12個景區，100多個景點，是洛陽市的後花園，為欒川十大景觀之首。龍峪灣有山巍、水澈、峰奇、石怪、谷狹、洞幽、景壯、泉清的特點。 【 三門峽 】 仰韶文化遺址：位於河南澠池縣境內的仰韶村，於1921年首次發現，是我國保存最完好、最著名的新石器時期古文化遺址之一。遺址屬於母系社會時代，出土了大量的石刀、石斧、石鏟、骨針、骨錐等工具。 函谷關：位於靈寶市谷關鎮，始建於春秋時期，距今已有三千年的歷史，是我國道教文化的一個聖地。在這里可以游覽函谷關、太初宮、雞鳴台、函谷碑林、古箭庫等。 【 鄭州 】 黃河游覽區：位於鄭州的西北部，以岳山為中心，景點分布在四周，有大禹像、毛主席視察黃河像、極木閣、漢霸王城、古鴻溝等。 城隍廟：位於鄭州市商城路，佔地10畝，是河南規模最大群體最完整的古代建築群，具有很高的藝術價值。每年的農歷三月十八在這里要舉行盛大的廟會活動。 軒轅故里：軒轅即黃帝，被尊為中華民族的祖先。軒轅故里位於鄭州市的南部約40公里處，現在是海內外廣大炎黃子孫尋根祭祖的聖地。 嵩山：位於河南省登封縣境，地處中原，故稱中嶽，由太室和少室兩山組成，主峰峻極峰海拔1492米。全山共有七十二峰，同樣寺廟也多，有「上有七十二峰，下有七十寺」之說。著名的景點有少林寺、中嶽廟、法王寺、觀星台、嵩陽書院、嵩岳寺塔、漢代三闕、達摩洞等。 少林寺：始建於北魏太和十九年（495年），佔地3萬余平方米，由山門、千佛殿、方丈室、達摩亭、白衣殿、地藏殿、大雄寶殿、天王殿、初祖庵和達摩面壁洞等主要建築組成。千佛殿內供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿，殿內磚地上還保存著20多個直徑約4.5厘米的窪坑，是昔日寺僧練拳習武時的腳坑遺跡。在少林寺西約300米處的山腳下有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250餘座，是我國最大的塔林。 嵩岳寺塔：位於嵩山南麓太室山下的嵩岳寺內，始建於北魏正光元年（520年），至今已有1400多年，是我國現存最古老的磚砌佛塔，塔高40米，共分15層，平面呈十二角型，塔身呈拋物線狀，塔的東、南、西、北四面設入口，可自下而上直達頂部。 中嶽廟：中嶽廟始建於秦，後來幾經變遷、擴展，至清乾隆年間而大變，以北京故宮格局而建之，故有「小故宮」之稱。與故宮一樣，中嶽廟沿中軸線共有七進十一層之多，有中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化山門、峻極門、嵩高峻極坊、中嶽大殿、寢殿，全長600餘米，面積11萬平方米。中軸線兩側還有宮院殿宇，現存明清建築近400間，由漢至清的古柏300餘株。 嵩陽書院：始建於漢代，是我國最早的私立高等學府，北宋四大書院之一，院內有兩株我國迄今為止發現的最古老的柏數，漢武帝封其為「大將軍」和「二將軍」。 【 信陽 】 雞公山：坐落在豫鄂兩省交界的大別山西端的信陽市境內，距信陽市38公里，與廬山、莫干山、北戴河齊名的中國四大避暑勝地之一。景區面積27平方公里，海拔高度平均700多米，山上林木繁茂，奇峰怪石林立，飛瀑流泉遍布，景色宜人。 【 焦作 】 雲台山：雲台山位於修武縣以北，1987年被列為河南省級風景名勝區之首。有各具特色的八個景區，包括三秀峰等36峰、24泉、10大洞天和5個飛瀑。溫盤峪則被譽為「盆景峽谷」。人文景觀有漢獻帝陵墓及避暑台

㈤ 求30篇名著讀書筆記 一片不要超過300字 有感受 有好句、好詞.... 謝謝了

這本書沒看多少，剛剛看了三分之一，我就對我看過的內容進行一些評 論
先說祥子，祥子是個有追求、有理想的人，他為了自己最大的願望 ―― 買車去奮斗，他省吃儉用，買了一輛車花了 98 塊錢，但後來在拉了第二個活的時候被抓了起來，車也沒了，他從軍隊逃了出來，並牽了三匹駱駝，賣給一位老者。這段經歷使文章進入了一個新的階段，也使祥子的思想認識有了向消極、墮落一面的思想萌芽。也同時引出了為什麼要叫 「 駱駝祥子 」 的理由，以及祥子和駱駝之間的關系。這一大段文字記敘的很詳細，尤其是在祥子從軍隊逃到城裡那段，多處運用了心理描寫，刻畫了人物心理復雜的變化，這段文字的場景描寫是一舉兩得，不僅寫出了場景，同時襯託了祥子的心情。其他的人物對整個故事的發展也有很大的影響，比如蘇家的兩位太太拿祥子不當人使喚，而曹家卻對祥子非常體貼關照，這也說 明了曹先生是一個 「 社會主義者 」 曹 先生非常寬容，在祥子送 曹先生回家的時候，祥子把 曹先生給摔傷了 曹先生也沒有責怪他，這使祥子非常地佩服 曹先生，對以後祥子與曹家的關系又是一個新的開端。說到曹家，不得不提的是寡婦高媽，祥子對她也是佩服得五體投地，高媽是一個很現實的資本主義社會下的一個走著資本主義的人，他給別人放高利貸，並且也蠱惑祥子也放高利貸來 「 生錢 」 我讀到這里，略有些感想，在當今的社會里，高媽的的確切是個走資派，但是在那個社會里，人們的良知早就消失了，高媽的丈夫曾被害在高利貸上，高媽也受到牽連，高媽在此後 「 領悟 」 變成了 「 走資派 」 這是令人可悲的。這說明了什麼問題，也說明不了什麼問題

㈥ 河南有什麼好玩的地方

嵖岈山風景區 嵖岈山位於河南省駐馬店市，系伏牛山東緣余脈，因山勢嵯峨、怪石林立而得名，又名石猴仙山、嵯峨山，玲瓏山， 素有「天下第一奇山」、「中原盆景」和「北方石林」之美稱，總面積50多平方公里，一九八七年被河南省人民政府確定為首批省級風景名勝區。 嵖岈山風景區是一個花崗岩造型奇特的地貌區，由蜜蠟山、南山、北山、六蜂山、花果山和天磨山等彼此相連 的山峰組成。蜜蠟山主峰絕崖聳峙，高三百米無一縫隙，頂峰細泉緩流，似蜜汁塗壁。南山奇峰突兀，萬石排空，萬人洞、包公廟、桃花洞、五龍宮、乾隆探險洞、天子窗、飛來石、吳公洞、一線天等景點密布，「蓮花掌「酷似蓮花出水，「石猴院」大小石猴天造地設，醉八戒憨態逼真，睡唐僧惟妙惟肖。北山的關岳廟、天王殿、老君花園矗立山澗，白雲洞前的「別是洞天」是唐代大書法家顏真卿的手跡。六峰山谷深峰險、林密竹茂，野趣濃郁，劍魚石、三道石等景點散布其間。天磨山險緩適度，千姿百態、美不勝收。景色秀麗的秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖象四顆明珠鑲嵌在嵖岈山周圍。整個景區有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大異石、九大名棚，可謂一步一景， 宛入仙境。景區四季分明，氣候宜人，陽春山花爛漫、鳥語花香；盛夏綠樹成蔭、泉水潺潺；金秋漫山紅遍、層林盡染；隆冬白雪皚皚、潔白如玉。嵖岈山堪與華山之險、黃山之奇、峨嵋之秀、雁盪之幽並稱，既奇、險、奧、幽，又自然朴實，玲瓏剔透。 嵖岈山歷史悠久，留下了許多名勝古跡和美麗的傳說。春秋時期吳楚在此爭雄，吳景王死後葬於天磨山下，雖歷經滄桑，吳王墓仍在；東漢光武帝劉秀入主洛陽前曾避難於嵖岈山「桃花洞」；唐末農民起義軍 首領王仙芝部將尚讓曾屯兵嵖岈山，後與黃巢合力守山，現有「黃巢洞」；明代淮安才子吳承恩游嵖岈山， 由景而發創作《西遊記》，曾在嵖岈山居住數年，現存「吳公洞」；清朝乾隆皇帝曾三上嵖岈山，現有「乾隆 探險洞」和供乾隆居住的「天子窗」。一九五八年，這 里成立了全國第一個人民公社——嵖岈山人民公社。 一九九八年，《西遊記》劇組把嵖岈山作為拍攝《西遊記》續集的外景基地，在嵖岈山成功地拍攝了《西遊記》後續16集。 白馬寺，有歷史價值白馬寺在洛陽市東12公里，初創於東漢永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的歷史，我國最早的一座佛寺，被尊譽為中國佛教的"祖庭"和"釋源"，有"中國第一古剎" 之稱。 傳東漢明帝劉庄夜夢金神，從西而來，飛繞殿庭。於是，派十八人出使西域，拜求佛法， 在大月氏(今阿富汗一帶)遇天竺(印度)高僧攝摩騰，竺法蘭，得見佛經佛像。永平十年，漢使梵僧以白馬馱載佛經佛像返洛，翌年建寺，遂以白馬為名。 唐代時規模宏偉，香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修，大體上奠定今白馬寺的規模和布局。現有面積約4萬平方米。分布在南北中軸線上的主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼台和毗盧閣等；殿內造像以大雄殿內所存之元代乾漆造像三世佛 ，二天將、十八羅漢最珍貴。此外還有元、明、清各代的泥塑像，唐、宋、元、明各代的經幢碑刻以及齊雲塔、天竺高僧墓、焚經台等古跡。 寺中的大佛殿內高懸一口大鍾，洛陽八大景這一的「馬寺鍾聲」即由此而來。據說每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人杵擊這只大鍾，鍾聲會響遍方圓十里，經久不絕。更奇妙的是，由於音律相同，只要鍾聲一響，遠在25華里之外的洛陽老城鍾樓上的大鍾也應聲而和。每年元旦零時，都要在這里舉行流傳上千年的撞鍾迎新年活動。 龍門石窟 （來洛陽，一定要看龍門石窟）龍門石窟在河南省洛陽市城南十三公里。這里因伊水東西兩岸之香山和龍門山對峙如天然門闕,故古稱"伊闕"，隋唐以後，習稱龍門。 龍門山河壯麗，風景幽美，故詩人白居易曾雲："洛都四郊，山水之勝，龍門首焉"，石窟密布於兩岸的崖壁上，長達1公里。它和敦煌莫高窟、 大同雲崗石窟，合稱我國三大石窟藝術寶庫。 石窟始開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前後，歷經東魏、西魏、北齊、北國、隋、唐和北宋諸朝，其中尢以北魏和唐代大規模營造達一百五十多年。 據解放後統計，東西兩山現存窟龕共二千一百多個，佛塔四十餘座，碑刻題記三千六百多塊， 全山造像十萬余尊。北魏時的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞，唐代的潛溪寺、 萬佛洞、看經寺、奉先寺等都是代表性的洞窟。 奉先寺大盧舍那佛像龕的群像雕造，氣勢雄偉，雕琢精， 表現了古代藝術大師的卓絕技藝。魏碑精華"龍門二十品" 和唐代著名書法家褚遂良所書"伊闕佛龕之碑"， 則是書法藝術史上的珍品。 在迄今為至的一千四百多年裡， 龍站石窟曾遭受到自然風化的侵蝕和人為的破壞。 洛陽古墓博物館裡面有很多珍藏古墓，很具有科學價值與觀看價值。還有曹魏的墓群（我上次去時，因為在整修就沒看成，遺憾……）。 寨溝風景區 寨溝風景區位於欒川縣城東3公里處，景區內有水上樂園、樊梨花寨、象鼻山、情人谷等景點20餘處。區內山青水秀，景觀美妙絕倫，更為獨特的「七潭八瀑」落差250米，泉水如縷如線，依次跌落而下，一級一潭，堪稱瀑中奇觀。最奇異的「過風洞」，深幽莫測，身近洞口可聽「轟嗚」風聲，冬日風暖，夏日風涼，妙不可言。近萬平方米的人工湖，青山綠水相映成輝，盪舟湖中，心曠神怡。 重渡溝 （我去過，夏天，是個避暑的好地方）重渡溝自然風景區位於欒川縣潭頭鎮西南10公里的熊耳山，區內竹茂林密，野生動植物繁多，800畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。 整個景區包公祠 包公祠座落在開封城內碧波盪、風景如畫的包公湖西畔，佔地一公頃，是一組典型的仿宋風格的古建築群。 它氣勢宏偉、風格凝重典雅。祠內主要建築與景觀有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、迴廊、大殿、東西展殿、假山瀑布、石雕百龍亭與噴泉，小橋流水、嶙峋奇石。 其中大殿內高3米多，重達2.5噸的包公銅像引人注目，包公蟒袍冠帶，正襟端坐，一手扶椅，一手握拳，彷彿要拍案而起，一身凜然不可予奪的浩然正氣。 二殿展有包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公書法手跡、墓誌銘等。 東西展殿則以圖文並茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事，特別是群組蠟像《鍘美案》，與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發俱現、栩栩如生。 包公祠憑湖臨風，綠樹紅牆倒映在碧波之中，成為七朝古都開封的一顆明珠。 清明上河園這個雖然是近年興建的，但是裡面囊括了清明上河圖里的所有景觀。展現了大宋，汴京的繁榮。很不錯相國寺 相國寺是中國著名的佛教寺院，位於開封市中心，始建於北齊天保六年（555年）。 北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，佔地達500餘畝，轄64個禪、律院，養僧千餘人，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。後因戰亂、水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。 目前，保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、鍾鼓樓、千手千眼佛等殿宇古跡。 1992年8月，恢復佛事活動。整座寺院布局嚴謹，巍峨壯觀。 永昭陵 永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵。宋仁宗初名受益，是宋真宗趙恆的第六子，即民俗演義《狸貓換太子》中的太子。宋仁宗生於大中祥符三年（公元1010年），1018年立為皇太子，賜名趙禎，1022年即帝位，1063年病死開封，享年53歲。宋仁宗在位四十二年期間，國泰民安，文臣武吏薈萃，科學文化發達，達到宋王朝鼎盛時期。據有關史料記載，嘉佑八年（1063年）10月，葬仁宗趙禎於永昭陵（今鞏義市區），修陵調集士兵46700人，工期7個月，耗銀50萬兩，錢150萬貫，綢絹250萬匹，耗費佔北宋國庫年收入的一半。規模龐大，建築雄偉， 雖歷經千年風雨，飽受戰亂搶掠，但至今仍不失皇家陵園的恢宏氣勢。 整個陵園遵從封建的風水地形堪輿學說，依地勢而就，傍山依水，東南穹窿，西北低垂，由"皇帝陵"、"皇後陵" 和"下宮"組成，神道兩側的石刻群形態逼真，雄渾高大，栩栩如生，其中"瑞禽"和"角端 "更是雕刻史上的傑作，堪稱世界絕品。 陵園內已是庭台、樓觀聳立，松柏花木交織，綠蔭蒼翠，鳥語花香，初步再現了永昭陵氣勢恢宏、庄嚴肅穆的歷史原貌。 永昭陵搶救保護工程的實施為添彩河南省"三點一線"旅遊帶硬體環境，充分利用上個千年中華文明的宋文化，帶動河南旅遊業的快速發展，全方位推動對外開放，促進河南經濟快速騰飛，提高河南在全國乃至世界的知名度已起到了巨大的積極作用。 雲台山 自然風光雲台山，舊名覆釜山，位於焦作市東北40公里的修武縣境內。景區面積約35平方公里，北臨山西，東接輝縣，南靠焦輝公路，西至溫盤峪。區內層巒疊嶂，泉瀑爭流，峭壁懸崖，奇石翠柏遍布山岩，有大小名峰36座，天然溶洞十數個，潭瀑泉池不計其數。原始次生林覆蓋了整個山巔，為景區增添了許多秀色。 黃河大觀 黃河大觀位於鄭州市北郊鄭邙公路23公里處，是一個以黃河文化為前景，以黃河流域的人文景觀為表現形式，融國內外高新技術和建築藝術於一體的現代化大型主題公園。 黃河大觀園內以3.7公里長的模擬小黃河為軸線，分文化風情區和北岸高科技游樂區。文化風情區由黃河流域代表性的19處人文景觀組成：包括泰山、龍亭、龍門石窟、大雁塔、兵馬俑、長城等。 北岸高科技游樂區建有亞洲最大最先進的動感影院，影幕有一座七層樓高，材料特殊，畫面甚是清晰逼真，令人身臨其境。 黃河小浪底 黃河小浪底景區位於河南省濟源市西南30公里黃河中下游交界處，西起八里胡同，東至黃河西灘，長50公里。距古都洛陽40公里。這里歷史悠久，人文薈萃，大河滔滔，氣勢磅礴，溝壑縱橫，坡谷相映，峰奇巒秀，姿態萬千，構成獨具特色的黃河旅遊景觀。有龍山文化，仰韶文化，新石器早期文化遺址，有夫子崖，王母洞與黃河大佛等。 小浪底工程位於黃河中下游交接處最後一道峽谷口，有83%的工程量集中在濟源境內，它不僅是中國治黃史上的豐碑，也是世界水利工程中的傑作，總投資額400億元人民幣，創下三項世界之最，六項中國之最。建成後將形成272平方公里的浩瀚水域，港灣交錯，山水交融，構成一幅山青水秀北國江南的壯麗畫面。 少林寺 少林寺是天下第一名剎，禪宗祖庭，少林武術的發源地。因其座落在河南省登封市中嶽嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，所以取名"少林寺"。 北魏太和十九年（公元495年）孝文帝為安頓年年個印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經南京，北渡長江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。 少林寺以禪宗和武術並稱於世。隋唐時期，已具盛名；宋代，少林武術已自成體系，風格獨絕，史稱"少林派"。成為中國武術派別中的佼佼者。元明時期，少林寺已擁有憎眾二千餘人，成為弛名中外的大佛寺；清代中期以後，少林寺逐漸衰落。 少林寺雖歷經滄桑，但是留存下來的文物仍然相當豐富。如：自北齊以後的歷代石刻四百餘品；唐至清代的磚石墓塔二百五十餘座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫；清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術和科學價值。 嵩山 （很值得爬一爬）嵩山位於登封縣境內，屬伏牛山脈，東西綿延近100公里，是我國一大名山，為五嶽中的「中嶽」。嵩山有36峰，風景優美。主峰為峻極峰，海拔1492米。 該山被譽為我國歷史發展的博物館，歷代曾多次興建廟宇、書院。帝王禪祭、文人騷客講學、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中嶽廟、會善寺和少林寺。 太行大峽谷 太行山綿延千里，象一條青色的巨龍，盤踞在河南、山西、河北三省遼闊的大地上。位於林州市西部的一段，被稱為南太行林慮山。聞名於世的"人工天河"--紅旗渠，就構築在大山的懸崖峭壁中。 這里是國家級風景名勝區，也是"亞洲第一，世界一流"的滑翔基地。主要景區面積有100平方公里，我國錦綉山河素有"北雄南秀"之稱，而林慮山是北雄風光最勝處。 林慮山屬暖溫半濕潤大陸性季風氣候，它的最高山峰海拔1675米，形成獨特山區氣候特徵。 林慮山歷史悠久，匯獨特的自然景觀與人文景觀於一體，從南北朝時期起，這里就已成為眾所矚目的旅遊勝地。 這里曾留下了歷代帝王將相、達官賢士、文豪武俠、名流高僧、神醫巧匠的足跡，也有他們美麗而神奇的傳說故事。 商朝第22代國王武丁，少年時被其父送往王相岩與平民奴隸生活在一起，在此結識了奴隸傅說，發現其很有才華，他即位後三年不語，方把朝臣說服，請傅說出山並拜為宰相，而武丁得傅說輔佐，實現了中國歷史上的"殷道復興"。 東漢時期，朝中官宦夏馥迫於皇官之禍，隱性埋名避難於此，現遺跡尚存。 明嘉靖年間遊方道人趙得秀居山不舍，依崖築景，苦練側丹，現仍存其師徒墓塔。 景區氣勢磅礴，風光獨秀。經過近幾年的開發建設，形成了以"人工天河"紅旗渠、太行大峽谷、太行之魂王相岩、冬夏倒置冰冰背、北雄風光天平山、翠柏園林龍鳳山、石門湧泉萬泉山、龍洞天橋五龍洞等景觀為主體的獨具特色的風景名勝區。 太行大峽谷起林州市任村鎮回山角，南至山西省平順縣井底村，南北長30公里，東西寬200米，最窄處60米。群山環繞，山巒重迭，奇峰突兀，台壁交錯，形態萬千，森林覆蓋，鬱郁蔥蔥，青山流水，懸崖棧道，景色"雄、險、奇、秀"。站在高處眺望，處處是景，景色迷人。

㈦ 宜州市在哪個位置

宜州市位於廣西中部，南寧的北面。

宜州市是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市代管下的縣級市，是民間傳說中壯族歌仙「劉三姐」的故鄉，這里山川秀美、景色如畫，是觀光旅遊的好地方；這里歷史文化源遠流長，是山歌、彩調之鄉；這里人民熱情好客、豪情奔放。宜州北、西面分別與河池、羅城、環江、都安等縣市相接，東、南分別與柳州和來賓兩市相鄰。

宜州物產豐富，有蓄積量為194萬立方米的林木和多種竹類及其產品，同時是中國糧食生產基地，還是廣西商品糧、蔗糖、沙田柚、桑蠶和魚類生產基地。其土特產主要有沙田柚、果蔗、桑蠶繭、乳鴿、油魚、船丁魚、龍江芝麻劍魚、古龍梨、文昌碎鹹菜等。野生動物有麝香、穿山甲。

主要風景名勝有下梘河流域劉三姐歌謠文化生態保護區，白龍洞游覽區等。 宜州是「全國文化先進市」，中國優秀旅遊城市，中國最佳生態休閑旅遊名城，中國最具海外影響力明星城市和中國最具有民俗特色旅遊目的地。

㈧ 星雲西拉干紅葡萄酒

這款酒產自澳大利亞，採用西拉葡萄釀造，國內售價比較高，要600多元左右一瓶，但這個價是偏高的。