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Ⅱ 寧德名人的詳細介紹

薛令之 字君珍，號明月先生，唐福建道長溪廉村（今福安市溪潭鎮廉村高岑）人，永淳二年（683年）八月十五日生。福建第一個進士"官至太子侍講。
薛令之少時聰穎好學，頗具詩才。曾獨自在廉村附近靈穀草堂刻苦攻讀，作《草堂吟》以抒志："草堂棲在靈山谷，勤苦詩書向燈燭。柴門半掩寂無人，惟有白雲相伴宿……君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊？一朝得遇聖明君，腰間各佩黃金印……"
神龍二年（706年），薛令之北長安應試得中。開元中，唐玄宗授他左補闕之職，並命他與賀知章同為太子李亨侍講。時李林甫為相，擅權誤國，民怨沸騰。李林甫與李亨不睦，薛令之備受排擠。薛令之對李林甫的所作所為非常憤慨。有一次，玄宗命群臣吟《屈軼草》。薛令之借傳說中的屈軼草（一種仙草）能指示奸佞的特性，在吟詩中痛斥以李林甫為首的群奸。李林甫與他構怨日深。一日，薛令之看到宮苑中高達丈余、葉色紫綠的苜蓿，聯想起李林甫有意冷落東宮，致使宮里教官生活十分清苦，便在東宮牆上題下《自悼》一詩。詩雲："朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？"不久，玄宗"幸東宮，以為諷上。遂援筆題其旁：'啄木嘴距長，風凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖"。薛令之心知得罪玄宗，只好"謝病東歸"。他擔心宦途風波險惡，回鄉前致書任江西安福縣令的獨子薛國進，命他棄官返里。薛國進遵父命，於天寶末年隨父還鄉。
薛令之回鄉後隱居於靈穀草堂，過著窮研經書、抱瓮灌園的塵活。父子二人同時棄官，回鄉後生活窘迫。唐玄宗聞其清貧，"甚心憐之"，下詔用長溪的歲賦資助他。在此期間，薛令之深居簡出，偶有出遊或訪親會友常留下詩篇。他游太姥山後寫下的《太姥山》一詩，表達流連勝景、嘯傲林泉的情趣和遁入空門的思想。而別離友人時所寫的《送陳朝散》一詩，則表現出他息影林下，不忘為國薦賢的襟懷。
至德元年(756年)，唐肅宗在靈武（今屬寧夏）即位。翌年九月，他回到京都長安後，思及與薛令之的師生情誼'欲召入朝，但在此前數月薛令之已卒，家赤貧。於是肅宗"敕命其鄉曰'廉村'，溪曰'廉溪'"。
薛令之生前所著《明月先生集》和《補闕集》，今已無存。《全唐詩》僅錄其《自悼》和《靈岩寺》二詩。
薛令之是閩地破天荒的第一個進士，他的及第無異向世人宣稱閩中士子也能做文章，也富有文采這一種事實，其意義非同一般。

陳普 字尚德，號懼齋，世稱石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生於寧德二十都石堂（今屬蕉城區虎貝）。南宋著名教育家、理學家，其鑄刻漏壺為世界最早鍾表之雛形。
陳普幼年勵志發奮苦讀，覽四書五經。長大後，陳普潛心探研朱熹理學。咸淳初，投蘇州大儒韓翼甫在浙東崇德書院就學，韓翼甫並將愛女玉蟬許配他。
咸淳七年(1271年)，蒙古兵南下，陳普遂隱居於石堂山，終日以窮經著述自娛。
元至元十六年(1279年)宋亡，陳普以宋遺民自居，誓不仕元。元廷曾三次詔聘他為福建教授，均堅辭不就。他在石堂山仁豐寺里設館倡學，招徒課藝。四方學子負笈從游者歲數百。在教學上，陳普力倡理論聯系實際，治經"不貴文詞，崇雅黜浮"，而"必真知實踐、求無愧於古聖賢"。在其教導影響下韓信同、黃裳、楊碗、余載等人，皆為當時學以致用的理學名士。在精心教學，輔導學生成才的同時，陳普還精研數理。其間，他反復鑽研聚銅鑄刻漏壺，經無數次反復試驗，終於第三年製成。此壺"應時升降，纖毫無爽"。當時福建布政司曾下令府城依此鑄造，放在福建譙樓（即鼓樓）報時。
陳普怕元廷加罪'遂隱游古田、屏南、政和一帶山區十二年。嗣後，他在政和興辦德興初庵書院，又主講建陽雲庄書院、福州鰲峰書院、長樂鰲峰書院。所至之處，學者摳衣而來，不絕於途。其間，陳普應劉爍之請，為重修建陽考亭撰寫《修考亭記》，並編修黃干、楊復二家《喪禮》及朱熹有關撰著，分十卷刊行於世。陳普博覽群書，精研諸子百家，博聞廣見，多才多藝。自六經外，他還熟諳律呂、天文、地理、歷數之學，精於陰陽璣衡之說。
延佑二年（1315年），陳普病逝於莆中，由其親屬扶樞歸里，葬於石堂山。邑人緬懷其興學育才之功績，祀之鄉賢祠。
陳普一生撰著甚豐，著有《四書句解鈴鍵》、《學庸指要》、《孟子纂圖》、《周易解》、《尚書補微》、《四書五經講義》、《渾天儀論》、《詠史詩斷》、《字義》凡數百卷，大多散失。傳世之作今可查者有《石堂先生遺集》二十二卷，《石堂先生遺稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陳普注）。

游朴 字太初，號少澗。明嘉靖五年(1526年)生於柘榮縣黃柏鄉。曾官至湖廣布政使右司參知，史籍曾稱"三主法司，無一冤獄"。
游朴4歲識字，能辨平仄，9歲能寫文章，作詩賦。13歲時，父焚梵枯，命其作律詩一首紀事，他即吟道：" 鳥央 鳥傳雙樹，牛車遍九墳。千年悲漢俑，一夜快秦灰。推廓今誰任，淵源自此開。聖漠與家訓，二曜並昭回。"時人稱為神童。14歲，考進州庠生，旋即補廩。後因父親、祖母相繼去世，家庭經濟拮據，便在私塾邊教書邊自學。隆慶元年(1567年)中舉人，萬曆二年（1574年）中進士後步入仕途。
游朴為官愛民廉潔，辦理冤獄不滯成案。首任成都府推官，有口皆碑，萬曆七年（1579年）救書稱他"簡府有眾，緣法 術情，可謂克舉厥官"。繼大理寺評事、右寺副、署左寺正事、實授左寺正等職期間，對各地上報的大小獄詞，細心研審，多所平反。萬曆十年(1582年)，敕書褒獎曰："國刑不僭，民命無冤，民稱惟良。"任刑部山西司郎中時，奉敕恤刑浙江，認真清理積案。時人觀其讞牘，莫不認為是中興奏疏第一，一時在法界爭相奉為楷模。相國王荊石贊道："此人有學，宜任學憲。"
游朴為官剛直不阿、不畏權勢，任廣東按察司副使時，察知當地總兵李棟勾結城社勢力，魚肉人民，官吏士民敢怒不敢言。他不顧自己安危，挺身而出，呈文舉報，挫其氣焰。游朴任湖廣布政使司右參知，分守荊西道，駐扎承天府帶領德安府期間，荊門州世豪李天榮（一作李天雲）擁有黨羽千數，遍布郡邑，把持官府，擅自增加州賦，士民受害，怨聲載道。游朴將李天榮及其主要爪牙逮捕下獄，宣布李天榮罪狀，判他死刑。百姓稱快，奔走相告："吾自此眠始貼席。"李天榮黨羽勾結貪官污吏、太監奸臣一班人，到處煽惑造謠，進行攻擊報復，致使游朴被迫辭職。當地士民挽留不得，護送他至百里外泣別。荊門鄉宦余賢等人為立《游公大政記》頌其德，禮部李維禎為立"去思碑"以志念。
游朴辭官歸里後，絕意仕途，窮研經史，不廢吟詠，與弟游詔白首同居，共敘天倫之樂。萬曆二十七年(1599年)謝世，葬於柘城西郊曲瑤下（今柘榮一中大門右側）。崇禎九年（1636年），福寧州人把他列入鄉賢祠從祀。1983年，柘榮縣人民政府將其墓列為縣級文物保護單位。
游朴生前著有《藏山集》、《嶺南稿》、《山社草》、《石倉詩選》、《武經七書解》、《浙江恤刑讞書》、《游太初樂府》等，已佚。惟有州人張大光在游朴去世後所搜集編印的《游參知文集》二卷尚存。

鍾學吉 畲族，別名鍾陳吉，學名鍾春貴。清咸豐六年(1856年)生於霞浦縣四十六七都白虎（今溪南鎮白露坑村）。在清末民初曾被譽為一代畲族"歌王"。
鍾學吉七歲入私塾，受儒家正統文化教育。此前，其先輩早把漢族章回小說和評話唱本改編成畲族歌謠唱本，白露坑成為畲族長連抄本正歌（主要是"小說歌"）的發祥地，這對鍾學吉有良好的影響。其業師鍾廷吉對其影響尤深。
同治十年(1871年），鍾學吉通過"蘸明祭"度身入錄，成為畲族"盤護忠勇王"的正式傳人。光緒四年(1878年），鍾學吉設私塾課童。他治學嚴謹認真，澤溉鄉梓，名重一方。鍾學吉結合教學，編寫大量知識性歌謠，其中《花名歌》、《鳥名歌》、《十賢歌》、《十女歌》、《十字歌》、《起書堂》、《大讀書》等，在塾館內外廣為流傳；而根據畲族民間傳說改編的敘事史詩《高辛氏》，在好些場合被用以替代《盤瓠王歌》；他依據漢族小說、曲藝、故事改編的小說歌，無論是數量還是質量，都明顯超過其先輩和同輩歌手。
光緒二十四年（1898年），刑部主事鍾大火昆 來閩東主修《福建福寧府穎川鍾氏宗譜》。鍾學吉參與編修霞浦縣四十六七都一帶的《鍾氏支譜》。同年，鍾學吉偕同一些"山民"（畲民）頭面人物，倡建同族性聯誼場所，並於次年在霞浦縣城建立"福寧山民會館"。鍾學吉經常活動其間，結識不少畲族各階層人士、大大豐富其以小說歌為主體的畲族長篇敘事歌的創作。其間他所撰的《諸葛亮》、《孟姜女》、《唐伯虎》等等，在畲族社區廣泛流傳。
民國2年，山民會館（後改稱"福寧三明會館"）經過整頓，成為閩東、浙南等畲族主要聚居區的同族性團體。年近花甲的鍾學吉被公舉為董事。由是他交遊更廣，創作愈豐且日臻成熟。他率先根據畲族真人真事編成小說歌《鍾良弼》，鼓舞當時閩浙畲民反抗民族歧視與民族壓迫，在畲族民間文學史上具有劃時代的意義。
民國8年，會館遷入城內，從此成為畲族民間公益團體與公共活動中心場所。此時，鍾學吉年逾花甲，卻經常住館，利用會館提供的便利，大量地收集素材，編寫眾多歌本，同時把畲族長連抄本正歌的創作推向全盛時期。各處來的宗人則利用住館之便，大量轉抄，迅速傳播。以至當時有"有山哈人（畲民）的所在，就有鍾陳吉的歌"之說。鍾學吉這一時期所撰歌的思想性、藝術性都達到空前的高度。其中作於民國8年定稿於民國10年的《末朝歌》，在畲族長篇敘事歌（歷史歌）中佔有重要地位。該歌敘述各個朝代的歷史，著重敘寫清朝政府的腐敗和民國初年軍閥統治帶給人民的災難。民國13年，鍾學吉病逝於白露坑。其作品至今仍在閩浙畲區廣為流傳。鍾學吉為弘揚畲族民族文化和畲漢文化交流作出了巨大貢獻。新中國成立後，中央、省、縣有關部門，多次派員深入發掘、整理鍾學吉傳世作品百餘篇。《中國大網路全書·畲族文學》以及《畲族簡史》、《畲族社會歷史調查》中均對其創作的《末朝歌》、《藍佃玉》（亦稱《九節金龍鞭》）、《鍾良弼》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》等優秀作品，予以高度評價。

圓瑛 俗名吳亨春，法名宏悟，別號韜光。光緒四年(1878年）生於古田縣平湖鄉端上村農家。當代愛國名僧。新中國成立後為中國佛教協會首任會長。
六歲時父母雙亡。自幼聰穎，詩文過目成誦，鄉人日為"神童"。十八歲時考中秀才，萌生出家之念。翌年，決意皈依佛門，遂至福州鼓山湧泉寺拜增西上人為師，後轉至雪峰寺為僧。光緒二十五年（1899年），到江蘇常州天寧寺依治開法師探研禪學。五年後，又轉到浙江寧波天童寺從寄禪法師修習禪定。宣統元年(1909年），接任浙江鄞縣接待寺住持，曾返湧泉寺開講《護法論》，在禪林中嶄露頭角。從此，他輾轉各名山大剎，演教弘法，法席遍於海內外。
民國3年，他精研永明、蓮池大師的大量著述，接受"凈土宗"思想，自此他禪、凈兼修，為其佛學理論在禪林中獨樹一幟打下基礎。同年，他力襄寄禪法師組織"中華佛教總會"，被選為參議長。
民國17年，他被推為剛成立的中國佛教會主席，隨即率佛教代表團赴南京請願，要求南京政府廢止改寺廟為學校的《寺廟管理條例》。不久，為分擔社會責任，他力倡佛教界"自食、自養、兼利社會"，開辦各種慈善福利事業。一時，佛教慈幼院、醫院、工廠、農林場紛紛成立，佛教界面貌為之一變。
"九一八"事變爆發後，他以中國佛教會主席身份，通告全國佛教徒啟建"護國道場"，致電蒙藏院警惕敵人的分裂活動，同時致書日本佛教界，呼籲其教徒同中國人民一道，共同制止日本軍國主義者侵略中國。
民國23年夏，圓瑛再次當選為中國佛教會主席。是年秋，在南京開講《仁王護國般若經》，主張用佛教教義救人、救國、救世界。同時在上海建圓明講堂，作為他從事講學和著述的主要地點。
民國25年12月，圓瑛任天童寺住持期滿回閩，接理湧泉寺住持。翌年7月，抗日戰爭全面爆發。他主持召開中國佛教會理監事緊急會議，號召全國佛教徒投身抗日救亡，並成立佛教戰時救護團、難民收容所，親任救護團團長。在"八一三"淞滬會戰中，他派遣僧侶救護隊奔赴前線搶救傷員。他還不辭辛苦地奔走於吉隆坡、檳榔嶼、怡保和馬六甲等地，在華僑中提倡"一元錢救國運動"，將募到的巨款匯回國內。
民國28年秋，圓瑛回到上海。9月初，他與明日易 被日本憲兵逮捕，轉解南京日本憲兵總部。敵人對他們先是嚴刑逼供，脅迫其承認抗日有罪，繼又勸降，誘其與日方合作。師徒倆始終堅持民族氣節，嚴辭痛斥，並絕食以示抗議。敵人無計可施，只好將其釋放。
出獄後，圓瑛於圓明講堂閉門謝客，專心著述，寫下《發菩提心講義》、《勸修念佛法門》、《彌院經要解講義》、《楞嚴經綱》等大量論著。他將這些經論與前期所寫的《大乘起信論》、《金剛般若》、《法華》、《一吼堂詩集》、《一吼堂文集》、《圓瑛講演錄》《住持禪宗語錄》等著作，一並匯編成《圓瑛法匯》付梓刊行。此期間，他仍不忘國難，曾給北京佛學院師生題贈雲："國家興亡，匹夫有責；佛教興一亡，教徒有責。"
民國34年，在上海創立"圓明楞嚴專宗學院"，自任院長，培養大批高級佛學人才。民國36年，他又到南洋講經，弘揚佛法。回國時，中國已面臨解放。時香港、新加坡等地友人勸其再度出國安度晚年。但他堅決表示："我是中國人，生在中國，死在中國，決不他往！"
1952年9月，圓瑛出席在北京召開的"亞洲及太平洋和平會議"，同與會的佛教界代表發表聯合聲明，號召全國佛教徒團結起來，"制止侵略，保衛和平"。會後，他回到上海，啟建"祝願世界和平法會"，登台講演，衷心禱祝"國運日昌隆，人民常安樂，世界永和平"。法會進行十天，對宣傳和平起積極作用。1953年5月，被推選為中國佛教協會首任會長。不久，圓瑛食道癌惡化，遂決定歸老天童寺。行前，寫下遺囑交與趙朴初居士，再次寄語殷殷："……願我全國佛教徒同心同德，積極參加愛國運動，致力和平事業……"是年9月12日圓寂。國內許多報刊報道其病逝消息並深致哀悼。
圓瑛不僅佛學造詣精湛，且擅長詩文、書法，國內的主要禪林都留下他的遺墨。
1992年，古田人民在古田極樂寺內修建了圓瑛紀念館。館內陳列圓瑛生平事跡的部分資料。

黃壽祺 字之六，號六庵，一度自號巢孫，霞浦縣鹽田人。民國元年生於清末秀才家庭。曾任福建師范大學教授、副校長，著名易學專家。
民國17年，他初中畢業，考入省立福州第一高級中學。翌年，赴北平考入私立中國大學文科預科。兩年後升入本科國學系。又四年畢業，獲文學士學位。民國24年，黃壽祺歸家探親，被地方人士留任霞浦縣立簡易鄉村師范學校（下稱霞浦簡師）教導主任兼文史教員。不久，因表揚進步學生陳子英在作文中敢對縣長張燦等提出批評，被張枉加罪名而解聘，於是復返北平。一面擔任嵩雲中學國文教員，一面仍從尚秉和、吳承仕諸先生受業。
民國25年8月，愛國將領宋哲元下令考選北平、天津、保定地區各大學畢業生，培養抗日幹部。黃壽祺欣然報名投考。錄取後到南苑受軍訓四個月，被分配在冀察綏署參謀處當"服務員"。工余還當宋哲元創辦的蓮池講學院的院外研究生。此期間，他寫《南苑受訓錄》和與其業師尚秉和論《易》的三封信（後稱《與尚節之先生論易三書》）。尤其後者及尚答兩書，曾被蘇聯科學院院士舒茨基收為其所著《變化的書》(1978年經美國轉譯，易名為《易經研究》）的參考文獻目錄。
民國26年，七七事變猝起。宋哲元率所部南撤，黃壽祺滯留北平。先在嵩雲、燕冀兩中學教古文，後到中國大學國學系任講師，直至民國30年冬。是時正值日本東方文化事業委員會組織中日學者續修《四庫全書提要》。其師尚秉和、吳承仕等均受聘參加撰寫工作。他在任教之餘，除協助和代替吳、尚撰寫外，還自寫《易》類提要30篇，《禮》類提要60篇，並整理《易類提要目錄》一冊。民國29年，日本學者橋川時雄編撰的《中國文化界人物總鑒》，說他師事尚秉和，治《易》"精苦刻銘"與此同時，他還著有《漢易條例》、《六庵易話》、《六庵讀禮錄》、《歷代易學目錄考》、《尚氏易要義》、《喪服淺說》、《宋儒學說講稿》、《明儒學說講稿》等計42卷，以及《六庵讀書札記》100餘冊。
民國30年冬，黃壽祺返閩。他先在福建省立師范專科學校（下稱師專）、繼在國立海疆學校任副教授，後又重返師專任教授兼國文科主任，直至1949年8月福州解放。
1950年秋，師專改為學院，國文科改為中國語言文學系（下稱中文系）。黃壽祺任系主任。"文革"期間，黃壽祺被審查批判近4年，1970年2月下放周寧縣農村。1972年秋，成立由師院改名的福建師范大學，他始被調回，仍任教授兼中文系主任。1979年，升任副校長。同年兼任碩士研究生導師。1981年，加入中國共產黨。1990年春，應邀赴美國考察，歸來胃癌病發7月逝於福州。所著有《六庵詩選》、《易學群書平議》、《楚辭全譯》、《周易譯注》、《周易研究論文集》1-4輯（後三書系與人合著或合編）等專著和《從易傳看孔子的教育思想》、《論易學之門庭》等專稿。
黃壽祺治學嚴謹，學識淵博。待人誠懇，誨人不倦，處事認真，操守清正。晚年身兼福建省政協（第四屆、第五屆）常委、省政協文史委員會副主任、省社會科學聯合會副主任委員、中華詩詞學會中國韻文學會顧問、省語文學會會長及美國紐約四海詩社名譽社長等多種職務，他平時生活儉朴，不義之財不取，幫助別人解決困難，也從不希冀圖報。所寫"願將暮齒為蠶燭，放盡光芒吐盡絲"、"但期薪盡能傳火，卻望才良早入班"等詩句，畢現其高尚精神。

Ⅲ 寧德—湖口地學斷面下地殼的物質組成和時代——地球化學、Nd同位素和捕獲鋯石年齡證據

趙鳳清金文山甘曉春

（天津地質礦產研究所，天津300170）

孫大中

（中國科學院廣州地球化學研究所，廣州510640）

摘要寧德—湖口斷面東起福建省寧德市，西至江西省湖口市，穿越了華夏地塊和揚子地塊東南緣。華夏地塊出露的最老的結晶基底為2400～2000Ma古元古代岩石，揚子地塊最老的結晶基底為2200～2000Ma的古元古代岩石。這些基底岩石已遭受角閃岩相（華夏地塊）或高綠片岩相—低角閃岩相（揚子地塊東南緣）變質作用的改造，大體代表了斷面穿越兩地塊的中地殼特徵。火成岩的t_DM和火成岩中捕獲和/或繼承鋯石年齡變化於2750～2500Ma，有些達3100Ma，揭示了下地殼的年齡信息。華夏地塊的大量花崗質岩石為S型且具負的ε_Nd值，表明下地殼物質組成主體為長英質成分。華夏地塊加里東期花崗質岩石的ε_Nd值為—11～—8，而燕山期花崗質岩石的ε_Nd為—6～—1，顯示出隨著時代的演化，華夏地塊下地殼的物質組成由「富花崗質」（富集型）向「貧花崗質」（貧瘠型）方向演化，這主要是受地殼分異作用以及地幔物質添加作用的影響。揚子地塊東南緣的花崗質岩石和酸性火山岩雖然主體仍以過鋁S型為主，但其ε_Nd值變化於—6～＋4之間，表明揚子地塊的下地殼有較多的地幔物質加入，造成其下地殼的成分成熟度低於華夏地塊。

關鍵詞寧德—湖口斷面下地殼的成分和時代華夏地塊揚子地塊t_DM捕獲鋯石年齡

1引言

探討大陸下地殼的時代和物質組成是一項十分艱難的研究工作，這主要是由於大陸地殼的形成具有十分復雜的歷史和過程，同時人們也缺乏對深部地殼不均勻性的深入了解。近些年來在探討下地殼信息方面已做了較多的嘗試，如地震反射和衍射方法^[4,14]、岩漿岩的深源包體的研究^[12,13]以及對出露的深部地殼剖面的研究^[1,2]。下地殼的物質組成和結構並不是一成不變的，往往隨時代演化發生很大變化，那麼怎樣才能描繪這一動力學過程呢？地球化學，尤其是同位素地球化學，可以用作一種探針來剖析這個過程。本文主要通過地質、地球化學和地質年代學的綜合研究來探討寧德—湖口斷面下地殼的性質。

2寧德—湖口地學斷面的地震波速結構

近些年來，華南已相繼完成了寧德—湖口^[15]、溫州—屯溪^[18]、泉州—黑水^[11]數條地學斷面（圖1），其中寧德—湖口斷面東起福建的寧德，經政和、崇安、樂平，至江西的湖口，穿越了華夏地塊和揚子地塊兩大構造單元。地震波速結構揭示出斷面走廊的地殼厚度約為30km，可劃分出上、中、下地殼，界限約在10km和20km。上地殼的V_p為4.6～6.0km/s，密度為2.67～2.75g/cm³，主要由沉積岩、花崗質岩石和板岩、千枚岩之類的變質岩石組成。中地殼V_p由6.06km/s到6.25km/s，密度由2.79g/cm³到2.85g/cm³，主要由角閃岩相變質的岩石組成，其中在斷面的東端（政和以東）在14km至17km深度之間，存在低速層（V_p≈5.9km/s），很可能屬滑脫構造層性質。下地殼的V_p為6.30～7.15km/s，和長英質—鎂鐵質麻粒岩的V_p一致。下地殼的上部V_p≤7.0km/s，和酸性—中性麻粒岩的V_p吻合^[14]，下地殼的底部V_p>7.0km/s，表明其成分偏鎂鐵質成分，指示有較強烈的地幔物質添加。

圖1華南構造格架及地學斷面位置略圖

斷面1、2、3分別代表溫州—屯溪、寧德—湖口和泉州—黑水斷面

3斷面走廊的變質基底

華夏地塊的變質基底包括了三大構造層（圖2）：古元古代的麻源群、中元古代的馬面山群和新元古代—早古生代的長汀超群（或稱之為長汀淺變質岩系）。

圖2寧德—湖口地學斷面走廊地質略圖，主要表示變質基底的分布及特點

1—古元古代地層；2—中元古代地層；3—新元古代地層；4—新元古代—早古生代地層；5—寒武紀—白堊紀地層；6—第四紀；7—花崗質岩石

麻源群主要由黑雲斜長片麻岩、石榴黑雲斜長片麻岩、石榴雲母片岩、雲母石英片岩、夾斜長角閃岩和大理岩。這套岩石已遭受角閃岩相變質作用的改造，其p=400～650MPa,T=550～680℃^[7]，表明其埋深大致由16km至24km。麻源群上部的岩石流體包裹體以H₂O為主，而下部則主要為CO₂+H₂O。麻源群地層至少遭受四期變形，前兩期為韌性—塑性流變機制共軸疊加的平卧（或等斜）褶皺，大量的顆粒鋯石U-Pb測年數據表明其時代為2400～2000Ma^[3]。

馬面山群與麻源群多呈構造接觸關系，主要由變質的雙峰式細碧—角斑岩（岩性為綠簾斜長角閃岩和鈉長變粒岩）、十字石榴雲母片岩、雲母石英片岩、大理岩和石英岩。這套地層已遭受高綠片岩相—低角閃岩相變質作用的改造。同位素年齡值顯示馬面山群成岩時代為1400～1000Ma。

長汀超群呈構造關系和麻源群接觸，為一套綠片岩相變質的岩石組合，下部岩性為斜長雲母石英片岩、石英黑雲片岩，上部為淺變質的粉砂岩、長石石英砂岩、板岩、千枚岩和雜砂岩。

綜上所述，麻源岩的岩石組合大致反映了寧德—湖口斷面東段華夏地塊的中地殼的特點，長汀超群可能代表上地殼褶皺基底的特點，馬面山群分布比較局限，從特點上看可能處於中地殼和上地殼的過渡帶。

在揚子地塊的東南緣，變質基底包括古元古代的星子群和中元古代的雙橋山群（圖2）。星子群出露於廬山附近，主要由十字石榴黑雲片岩、石榴雲母片岩、雲母石英片岩和黑雲斜長變粒岩組成，夾有斜長角閃岩、石英岩和不純大理岩。岩石的變質程度為高綠片岩相—低角閃岩相，其T=530～600℃，p=400～570MPa，估計埋深大約在15～20km，由此推測星子群岩石組合反映了揚子地塊東南塊東南緣中地殼的特點。顆粒鋯石U-Pb年齡表明其時代為2200～2000Ma。

雙橋山群和星子群呈構造接觸，主要由絹雲母板岩、千枚狀板岩、變質粉砂岩、雜砂岩和凝灰質板岩為主，夾有雙峰式細碧角斑岩建造，岩石主體遭受低綠片岩相變質，局部達高綠片岩相，年齡為1700（?）～1000Ma。

4斷面的下地殼時代

沿斷面走廊未見麻粒岩地體出露，因此下地殼的時代主要依靠Nd的模式年齡（t_DM）和火成岩的捕獲鋯石年齡進行示蹤研究。鋯石是一種硅酸岩礦物，從理論上它應從SiO₂飽和—過飽和岩漿中結晶，因此岩漿岩中捕獲/或繼承鋯石時代揭示出深部長英質基底的時代信息。基性岩的t_DM可以用來粗略估計「早期造殼時代（early crust formation age）」，而長英質火成岩的t_DM可以解釋為源岩的地殼滯留年齡（residence age）。

4.1華夏地塊下地殼的時代

前人對該區火成岩的同位素測年工作已發現一些大於2500Ma的年齡，朱玉磷（1985）發表的新橋花崗閃長岩的微量鋯石U-Pb年齡為2713Ma，爾後，又相繼報道了一些老的U-Pb年齡信息：湯湖花崗岩年齡2516Ma^[9]，清湖岩體2642Ma^[10]，德化花崗岩3051Ma年齡^[17]。最近周新華（1992）在江紹斷裂附近陳蔡群斜長角閃岩中獲得了（3125±184）Ma的全岩Sm-Nd等時線年齡，這些年齡值多落在2750～2500Ma區間內，少數點達到3100Ma，揭示出華夏地塊下地殼形成時代的信息。使用顆粒鋯石U-Pb測年也發現華夏地塊存在2415～2589Ma的年齡（表1），進一步佐證在華夏地塊深部存在2750～2500Ma的長英質基底。

表1斷面走廊火成岩的捕獲鋯石U-Pb分析

① 誤差為2σ；②對空白和稀釋劑已作校正；③對空白、稀釋劑和初始鉛已作校正。

華夏地塊的花崗岩分布非常廣泛，侵位時代從古元古代延續至中生代，其元素地球化學和同位素地質化學特點顯示出S型花崗岩特徵，表明這些花崗岩主體是由深部長英質基底深熔作用的產物。因此花崗岩可以視為一種探針來分析下地殼時代和成分。

中條期花崗質岩石（1900士100）Ma的t_DM為2602～2674Ma（表2，圖3），其f_sm/Nd和ε_Nd變化很小，表明其同位素組成基本上沒受到後期AFC過程的明顯影響，因此2600～2700Ma大致可看作中條期花崗質岩石的源岩時代。

表2華夏地塊Sm、Nd同位素分析數據

加里東期花崗質岩石（400～450Ma）的t_DM年齡多數落在1800～2500Ma區間內（表2，圖3），這一時限和麻源群的時代大體吻合。野外證據表明加里東期花崗岩體與麻源群之間多呈侵入關系，並非麻源群分熔作用的產物，因此加里東期花崗質岩石的源岩時代應大於2500Ma。

燕山期花崗質岩石（100～120Ma）的t_DM變化較大，但總體上小於2000Ma（表2，圖3）。燕山期花崗質岩石具高的ε_Nd值，暗示其源岩已遭受較強烈的地幔物質添加作用的影響，幔源物質添加作用可能是造成t_DM年齡偏低的主要原因。

圖3華夏地塊t_DM年齡直方圖

1—中條期花崗岩；2—加里東期花崗岩；3—燕山期花崗岩

圖4華夏地塊斜長角閃岩的t_DM年齡直方圖（原始數據見趙鳳清等，1995）

1—古元古代；2—中元古代

變質基性火山岩（斜長角閃岩）的t_DM年齡已歸納於圖4中，麻源群的斜長角閃岩的t_DM主體在2400～2600Ma以及2000～2300Ma兩個時間段內，馬面山群的t_DM為2000～2300Ma，揭示出華夏地塊早期多期次地幔岩漿的底板墊托時代多發育在2000～2300Ma以及2400～2600Ma。

4.2揚子地塊（東南緣）下地殼的時代

揚子地塊（東南緣）岩漿岩中許多捕獲鋯石的顆粒鋯石U-Pb年齡大於2.2Ga（表1），大致可劃分為2700～2800Ma和2200～2450Ma兩個時間段內，揭示出揚子地塊東南緣深部地殼長英質基底的時代信息，一些酸性火成岩的t_DM年齡也佐證這一認識（表3）。

表3揚子地塊贛東北火成岩的Sm、Nd同位素分析數據

① 全岩；②斜長角閃岩；③角閃石。

基性火山岩的t_DM變化很大，多數變化於2000～2400Ma和1300～1700Ma兩個區間內，有一些t_DM達2600～2800Ma（表3），指示了揚子地塊東南緣發生了深部地殼的底板墊托作用的時代。

5斷面走廊下地殼的成分

火成岩的元素地球化學和同位素地球化學揭示出下地殼主體由長英質岩石組成，但成分變化十分復雜，兩個地塊下地殼成分存在較明顯差異，在下地殼的不同深度層次成分也不盡相同，隨著地質的演化下地殼的成分也發生一定程度的變化。

5.1華夏地塊下地殼的成分

中條期花崗質岩石類型為花崗閃長岩、二長花崗岩和鉀長花崗岩，主體為S型，少量為I型或I型和S型的過渡型。花崗質岩石的ε_Nd為-3.1～-2.6,¹⁴⁷Sm/¹⁴⁴Nd值為0.10～0.14，表明源岩應以長英質岩石為主。

加里東期花崗岩為高鉀的鈣鹼性鉀長花崗岩、鹼長花崗岩和花崗閃長岩，主體以S型花崗岩為主。花崗質岩石具負的ε_Nd值（-11～-8）和低的¹⁴⁷Sm/¹⁴⁴Nd值（0.1～0.14），表明它們應來源於「花崗質富集」的源岩。

燕山期花崗質岩石包括鹼長花崗岩、鉀長花崗岩以及二長花崗岩，在燕山晚期出現鹼性花崗岩，元素地球化學顯示這期花崗質岩石主體仍以S型為主，但較之前兩期花崗岩其A型和I型相對於S型的比例增生。燕山期花崗岩的ε_Nd為-6～-1，也明顯高於前兩期花崗岩。鹼性花崗岩的²⁰⁶Pb/²⁰⁴Pb、²⁰⁷Pb/²⁰⁴Pb和²⁰⁸Pb/²⁰⁴Pb值類似燕山期其它類型的花崗岩^[20]，表明它們的源岩是相似的，應來源於古老的地殼岩石的分熔作用，鹼性花崗岩具有較高ε_Nd，意味著有較強烈的地幔物質添加。

圖5表示的是ε_Nd隨時代的演化過程，由此反映出中條期的下地殼成分演化程度要高於中條期（前者更富長英質），加里東期下地殼成分演化程度要高於燕山期。加里東期花崗岩的ε_Nd值的特點表明其源岩基本上沒受到地幔物質添加，因此由中條期至加里東期下地殼成分變化可能是受地殼分異作用影響的結果。燕山期花崗質岩石具較高的ε_Nd值，其源岩很可能是地殼和受地幔物質添加的混合體，表明由加里東期至燕山期下地殼成分變化是受地幔物質添加的影響。

圖5華夏地塊花崗岩的ε_Nd—t圖解

反映ε_Nd隨時代演化特點

5.2揚子地塊下地殼的組成

揚子地塊東南緣晉寧期花崗質岩石（900Ga±500Ma）主要為鈣鹼性岩漿岩，岩石類型包括二長花崗岩、花崗岩、花崗閃長岩和鉀長花崗岩，在有些岩體中含有富鋁礦物（堇青石、石榴子石、黑雲母）包體以及夕線片岩岩石包體^[25]。地球化學特點也顯示出S型特點。晉寧期花崗岩具較高的ε_Nd值（-6～+4）（圖6）和低的⁸⁷Sr/⁸⁶Sr值，表明其源岩中有大量的地幔物質加入。此外在揚子地塊和華夏地塊結合帶，出露有M型花崗岩，也佐證揚子地塊東南緣較之華夏地塊在物質組成上更偏基性。

新元古代的流紋岩（800～900Ma）從礦物組成和地球化學特徵上也具有S型特徵，然而其ε_Nd值為-1.9～+2.8，顯示出與晉寧期花崗岩相似的地球化學特徵。

6結論

通過對寧德—湖口地學斷面的地質、地球化學和地質年代學研究，可能獲取到斷面走廊下地殼性質的一些信息，將其歸納為：

① 花崗質岩石和酸性火山岩的元素和同位素地球化學特徵表明華夏地塊下地殼的成分主體由長英質組成，尤其是在地殼形成的早期階段。地球物理資料也顯示出同樣的信息，寧德—湖口斷面的地震波速結構反映下地殼除在局部地段的底部外，主體上V_p＜7.0km/s,這一特徵和酸性—中性麻粒岩的V_p值范圍吻合。

圖6揚子地塊岩漿岩的ε_Nd—t圖解

② 兩個地塊下地殼的物質組成存在較大差異，揚子地塊下地殼在物質成分上較之華夏地塊演化程度較差，表明揚子地塊的下地殼有更為強烈的地幔物質加入。

③ 同位素地球化學示蹤研究結果顯示出下地殼的成分隨著地質演化發生較大的變化，總體的演化趨勢由「富花崗質」向「貧花崗質」方向轉化，其原因可能是受地殼分異作用以及地幔物質添加作用改造的結果。

④ 通過對火成岩的t_DM年齡和捕獲鋯石的年齡詳細研究，斷面走廊下地殼可能形成於2750～2500Ma，有些於3100～3000Ma已形成。爾後，地幔物質添加（以底板墊托方式為主）比較發育，華夏地塊的時限為2400～2600Ma和2200～2300Ma，揚子地塊則發生於2000～2400Ma和1300～1600Ma兩個時間段內。

參考文獻

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[26]朱玉磷.對新橋岩體時代的討論.中國區域地質，1988,4,353～357.

Ⅳ 特斯拉蔚來領銜，盤點賣得越來越好的新能源車

國內的新能源車市場，依然被比亞迪統治著，憑借DM（插混）和純電動系列的技術優勢，2019年1-12月，比亞迪新能源車銷量219353輛，再次成為新能源車銷量冠軍。新能源車在政策和市場的引導下，已經進入百花齊放百家爭鳴的局面，除了比亞迪外，還有不少頗具實力的產品在市場上活躍，而且越賣越好，你知道有哪些嗎？

北汽新能源EU系列：家喻戶曉的電動車

如果說特斯拉是全球電動車的標桿，那麼北汽新能源EU系列車型無疑是國內電動車的霸主，祖國的大江南北你都能看見EU5在賓士。憑借150601輛的銷量，北汽新能源連續第七年成為中國純電動銷量冠軍，市場佔比更高達15%。

蔚來在粉絲建設上有著獨到的一面，看看上海、北京等商業中心那些火爆NIOHouse，只要粉絲在增長，你還怕產品賣不動么。

總結：

2020年的新能源車市場，註定硝煙四起，除了特斯拉，一眾合資品牌也紛紛亮出自己的王牌車型，大眾的電動化進程也在加速，賓士、寶馬、奧迪也強勢入局，消費者的選擇多了，而市場的淘汰率也將更高。逢山開路遇水搭橋，看看2020年誰還能顯神通。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

Ⅳ 哪吒V實車圖片正式曝光，最長續航里程可達401km

近日，電動工坊獲悉了一組最新車型哪吒V的外觀和內飾的局部細節圖。該車是哪吒旗下的第三款量產車型，預計將於今年三季度正式亮相。

除了新車的曝光，哪吒汽車也要開啟車電分離模式，不過不是換電，而是購車模式。其正在和寧德時代、華鼎國聯等數家電池廠開展合作，內部項目暫定為「電池銀行」。

類似蔚來的BaaS，其實就是降低購車門檻，購買時可以選擇在租賃電池方案，支持分期。車電分離的銷售模式要成為一種趨勢了？具體涉及怎樣的操作，我們還需等到這一模式正式推出，才能知曉。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

Ⅵ 寧德師范學院（新校區）到底怎樣

新校區剛建成很多設施都在完善當中，宿舍是4人6人的，條件算是較好的，硬體方面算還可以。

學校佔地面積1200餘畝，設東僑、蕉城兩個校區。校舍建築面積約33萬平方米，圖書館藏紙質圖書95.07萬余冊，電子圖書100.5萬余冊、電子期刊14.05萬余冊、學位論文37.9萬余冊，擁有cnki期刊資料庫、外文資料庫等中外電子資源和畲族文化、紅色文化等特色館藏和地方誌及地情文獻資料。

師資隊伍

堅持人才強校，完善人才引進和培養機制，基本形成了一支數量適當、結構合理、素質優良的師資隊伍。全校在編教職工789人（含全職聘用26人），具有正高職稱59人，副高職稱207人，博士123人，碩士417人，博士生導師3人，碩士生導師37人，國家級人才稱號1人。

享受國務院特殊津貼專家3人，省級教學名師3人，百千萬人才工程省級人選4人、省引進高層次人才（ABC類）2人、閩江學者特聘教授1人、閩江學者講座教授10人、省高校新世紀優秀人才支持計劃9人、省高校傑出青年人才培養計劃11人。

寧德市優秀人才17人，第一批寧德市特支人才「百人計劃」10人，被評為寧德市各類專家百餘人。

以上內容參考寧德師范學院-學校簡介

Ⅶ 新能源汽車有哪些品牌

一、特斯拉

寶馬集團的悠久歷史始於1916年，總部位於德國慕尼黑，在全球擁有22個生產和組裝廠，員工總數超過10.3萬人。作為當今世界最成功和效益最好的高檔汽車及摩托車生產商，寶馬集團幾年來連續創造新的銷售紀錄。2005年，寶馬集團的汽車銷量達1,328,000輛，其中BMW汽車的銷量首次突破110 萬輛（1,126,800輛），MINI品牌銷量首次突破20萬輛，達到200,400輛。此外，還售出超過9.75萬輛摩托車。2005年，集團的總收入達466.56億歐元！

(7)寧德罐式下灰車廠家批發擴展閱讀：

新能源汽車是指採用非常規的車用燃料作為動力來源（或使用常規的車用燃料、採用新型車載動力裝置），綜合車輛的動力控制和驅動方面的先進技術，形成的技術原理先進、具有新技術、新結構的汽車。

2016年9月8日，財政部曝光了蘇州吉姆西客車製造有限公司等5家新能源汽車生產企業意圖騙補國家財政補貼超10億元，個別企業已被取消整車生產資質。

Ⅷ 寧德有什麼好吃的

舊的德克士往上一點，有個福安人開的鴨母店，很有名的，很多人去吃的

東湖路,重慶祥林嫂水煮活魚不錯

小東門金龍大廈里的《金龍美食城》，環境不錯.菜也還行.價格適中.服務周到，推薦大家試試看！

想吃辣的川菜還是好兄弟川菜館
地址在美麗都對面.

原人民影院旁（往一小路上）有一福鼎小吃，內設空調，那有很不錯的干拌米粉，加個炒蛋味道更棒，老闆待客也很厚道。用餐時間通常爆滿，HEHE ，我是那的VIP可以享受優先。

艷陽酒店的菜也還行.價格也很適中.
特別是那道鮮草凍湯.以鮮草凍.李干.葡萄乾為原料.
在加以冰鎮.夏天吃口感特別棒!

人民醫院下面有家魚丸店，那裡的魚丸和粉扣都8錯
還有少年宮路蘆坪政府宿舍大門對面那家食雜店的牛雜味道也很好，以前住那的時候是那裡的常客，哈，還有凌晨的油條

還有寧德賓館對面萊茵城人人面館的三鮮面，好好吃哦~

還有南環路中段的燒仙草

後崗開發區路口進去點，有家順記肉菜面做的很不錯。
如果家在後崗又愛吃肉菜面的朋友，就不用跑那麼遠上來吃通師傅的面啦！

南門那家燒仙草 再往裡走十米有家福鼎小吃店,那裡的金針豬肚面很不錯,有興趣的朋友可以去試試

那棟樓是不是叫『隆鑫』？靠東湖新村這邊的樓下有家拌麵店，鹵雜味道不錯

還有就是東湖新村門口有家「松桂」烤鴨，只是味道不如福安的好，在寧德還算不錯吧

蓮峰橋下那個十字路口往蔬菜公司坡上的福鼎小吃店，那裡的青菜面的湯好好喝

東湖賓館2樓，也就是現在的盛世迪吧對面，新開了一家素菜館，叫素心樓，裡面全是素菜，自助餐一人8元，感覺不錯，還有飯後甜點和甜湯，喜歡吃素食的朋友可以去嘗嘗。

建新路 有家東北飯館里頭的燒茄子 京醬肉絲很正的~~~~

少年宮路口通師傅的粉扣魚丸，也不錯哦，

東湖市場第一個橋晚上有牛排、牛肚等，很好吃

區疾病預防控制中心對面就有一家蘭州拉麵店！

寧德商城對面的夜市的鍋邊糊加油條好吃啊！！而且價格又實惠，是夜宵的最好去處~！！

八一賓館餐廳部，菜樣倍新、味倍美、價倍倍廉。

還有職高對面往上走十米有家拉麵館,也是很好吃的,特別是裡面的炒刀削,非常美味!!!還有鹵雞腿,真是好吃的不得了...

五中對面的川味魚庄魚做的還行

香江旁邊的一家羊蠍子火鍋可以，有特色，好吃羊鬼羊神的可以試一下，不過老闆算的挺貴的好象
原來煮的東西還這么好吃→寧德蕉城職業高中對面一對老夫婦開的小店鋪就在一層.

走進新時代KTV時總有一股撲鼻的香味. 那種味道很難讓我忘記掉. 水煮活魚 但是它又有點獨特的香味 有點不一樣的情調(地址:美麗都底下點就在新時代KTV樓下).

東湖市場，隆興對面的那個小攤的拌粉不錯，可是粗粉喲

新開的開心面館，在蘆坪路口，很不錯啊

我覺得在蓮峰橋下面的一品軒不錯哦！價格也很合理 去了很多次 感覺都蠻好的 而且態度也很不錯

還有在新加坡步行街里的唐城食府也很好啊！

超好吃的拌面，東湖市場對面商城進去往左邊第一家店，游戲機店旁
晚上6點以後一般都賣完關門了哦，我想吃都很難吃到

小東門，應該是在電力局對面左右的小巷吧，牛肉丸、水粉都超好吃

財校往公安局方向有個福鼎麵店，有一種黃色的小團的面很好吃哦

要吃快餐的，少年宮北6弄進去有個店，檔次味道都很好

建新路（車站對面的小巷）路口有一家屏南人的兔肉店，湯味很濃。福鼎扁肉；
再往上走點，快到美麗都的時候有一家山東水餃，裡面的韭菜餃。

在鶴峰路往南方向，靠近蕉北派出所邊上有一家重慶的水煮魚，林記沙鍋。那裡的小炒不錯，價位很便宜。吃便飯最好。

鞍福水粉（現在東方康寧超市背後）

小東門水粉。在小東門小橋對面，具說是鞍福水粉的祖師爺。再者就是小東門的小橋上靠右邊的一家肉丸。說到肉丸帶一句，本人認為最好吃的三家肉丸其一就是東門橋上的，還有一家就是南際路口。其三就是在人民醫院對面。

在後崗電信大樓斜對面有家福鼎人開的面館,好像叫紅面館。很不錯

海麟園里的印度飛餅。要鹹的

二院對面的一個大廣告排下有一家煎包，超級正。很不起眼的小店，可能不是很好找。

福春橋。（寧德新建的立交橋）下有一家重慶烤魚，不怕上火的食客們，快去嘗嘗

忘了吧。一個吃燒烤的地方，在閩東論壇歡迎您閩東論壇歡迎您旁邊。一進門孜然香。。。。。

中醫院對面。長興城旁邊的路口。山峽移民的水煮活魚店，生意爆好。不過除了魚，其它的東西，，，，

車站後門邊上（原藍戰士的吧對面）福鼎人的麵店。裡面的雞翅，與青菜面。。。

菜茵城，航空售票邊上的小巷子。早晨八點前，有一個胖阿姨的燒麥。阿姨是北方人，態度很好笑咪咪的，起得來的朋友，可以去買一份當早點呀。到了晚上，同地點，改開成了刀削麵。不過現在產業做大了，從一個小排擋做成了店面了。可以吃夜宵。再往裡走，到盡頭，有一家福鼎人的店。裡面的小籠包子，肉燕。牛肉丸很不錯

通師傅肉菜面。人人面。不過沒有從前的味正啦

交警支隊邊上(後崗電信大樓對面)的那家金鵬酒樓,裡面的腰花鹵面。。。

蓮峰橋下，有家燒雞公味道很好。

聚寶路公交車停靠點，有家拌麵店很好吃，像小時候吃的味道，但是規模很小，就開在自已家門口。

三小門口過去十米有家肉丸很不錯，扁得那種更好吃。

區政府下來一點，有家水粉很不錯。是寧德人開的，酸辣酸辣的。可以往裡加大腸、牛肉什麼的。有段時間開在一小隔壁，現在不知道開在哪。很懷念。

人人面館旁邊有家天天面館，雜醬面，配上店主自製的酸辣醬味道可好了。

還有天天面館旁有家牛肉丸、肉燕店的小吃也很好吃。

還有少年宮路有家炒粉扣。

建新路好兄弟樓下，原先的小富春酒樓，現在是開一家魚店，叫什麼名字忘了，他是用魚做鍋底，是成都人開的，確實好吃

寧德有個比薩店在長興城溫洲步行街，你們有吃過嗎。聽說那個肉做的很好吃。

在驛影大酒店後面的那條路。。九龍商城門口有個屏南人開的。泥鰍面不錯

閩東賓館對面的公安局出入境處旁邊大路口有一家霞浦小吃店，裡面的東西很好吃，老闆也很和善，建議大家可以去試試

區疾病預防控制中心斜對面,一品軒酒樓隔壁有一家諸葛烤魚,味道還不錯

Ⅸ 新春值得推薦的10款新能源車丨中國品牌篇

對於買車的用戶來說，2020年無疑又將是新能源大年！隨著各地陸續推出的新能源解綁政策，為大家帶來選車和用車的極大便利性；而超低的用車成本，以及不斷完備的充電基礎設施網路，如今買新能源車的優勢已經十分明顯。

那麼，2020年想要買一台新能源車的朋友們來說，又有哪些值得一看的車型，如何選才能不被套路？紅點新能源趕在新春之際，特意為大家挑選了10款中國品牌的新能源車型，供大家選車時參考。

擁有日產背書的東風啟辰，在新能源車這件事兒上，顯然很好的傳承了日產的優良傳統。

補貼後13.78萬元起售，且工況續航達到481km，單從價格上來看，這個價格買到一輛「日產品質」的新能源車，性價比還是非常高的。

啟辰D60EV是基於燃油版車型打造，前臉造型採用「V-galaxy」全新家族前臉造型，其前格柵以及V家族元素裝飾與前大燈融為一體，彰顯其新能源車身份。長寬高分別為4764/1803/1494mm。

充電方面，快充模式下，從30%充至80%需32分鍾；慢充情況下，家用7kW充電樁從30%充至滿電狀態需6.4小時。

紅點總結

看完這10款中國品牌的新能源車，是不是還意猶未盡？其實，在新能源領域，中國品牌早已走在市場前面，經受住市場考驗的新能源車，顯然也更具備發言權。2020年，如果你正准備換一台新能源車，看完這份推薦目錄，相信你已經有了答案！

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。